书寻找答案。
也是凑巧，宁史左边紧挨着的便是《夏史》。
大夏，关于该朝的话本、故事，数不胜数，便是三岁小儿也知其万邦来朝的盛世。
当然，丁岁安了解的大夏，是吴国史书中的大夏。
他要看看，南昭的夏史是否有所不同
用了大半时辰，丁岁安一目十行快速翻阅，发现这本藏于南昭御书房的夏史确实大有不同。
吴国史书中万邦来朝的大夏，在南昭史书中，变成了‘万妖来朝’。
大夏立国之前，人、妖征战已持续数千年。
总体来说，人族占据中原膏腴之地，妖族被驱赶至苦寒瘴疠边疆。
大夏立国后，太宗皇帝雄才大略，行亘古未有之策非以刀兵尽灭妖类，而倡‘教化归顺，万族共朝’。
其策有三。
一曰，设教化司，专司接纳四方归化妖族。
二曰，科举特开‘妖科’，允妖族俊杰与士子同场较技。
三曰，纳妖族入军伍.
一时间，四海归心，万妖皆以效力天朝为荣。
大夏由此揽尽各族才俊，帝国控疆万里，天下尽归王道，可谓鲜着锦、烈火烹油。
但，人无千日好、无千日红。
国家亦是如此大夏立国三百年后，渐露疲态。
原本蛰伏温驯的妖族，趁乱发难
中原十一州随即陷入长达二百年的黑暗，妖族之间互相征伐，各种国祚或长或短的妖国如雨后春笋般出现在中原大地。
后称，七族十三国
七族分别为虎、狼、鼠、蛇、狈、狐、鼬，总之，就是一帮妖怪为了地盘火并。
让丁岁安极为不适的是，二百年战乱中，几乎没有了人族的记载.因为彼时的人族已彻底沦为各方妖邪的口粮、尝试杂交的生育工具。
七族中无论哪族当朝，皆专门设有‘宰牲务’‘育牲务’。
宰牲务，负责捕捉、屠宰人口。
育牲务，负责人族繁育
毕竟，只吃不育，早晚有吃完的一天。
和人类养猪别无二致。
丁岁安看的胸腹间一阵阵翻江倒海，并非是因为恶心之类的生理原因，而是心理层面对于同族惨烈过往的憋愤。
了解了万妖祸乱中原的背景，再重新翻开宁史时，便多了种异样的感觉。
‘革新元年，帝宁讳中流，聚人族于野，歃血为盟，