，他们就是打算不花一个子儿的从你手中把赛普勒斯弄回去。
嗯，对了，还有我们的老师宗主教希拉克略也给你写了一封信。
在这封信里，我想他可能会大骂你一顿，他的思想与我们终究还是有一些不同的。若是我的父亲阿马里克一世站在你现在的位置上，他根本不会在乎那些十字军骑士对赛普勒斯上的人做了些什幺，甚至会藉助圣殿骑士团与善堂骑士团的骑士们对这些人进行残酷的镇压，就如他曾经在埃及所作过的那样。
我并不能谴责他的作为，毕竟这也是许多领主和国王会选择的做法。但同样的，我也希望你能够从中踏出一条完全不同于往常的新路。
依然十分渴望与你见面的——鲍德温。」
塞萨尔看完了这封信，又拿起了第二封信。
第二封信当然就是希拉克略写给他的。他拆开来看了。果然，如鲍德温所言，在信中，他的老师相当严厉的斥责了他在宴会中的所为。
就如那些认为他过于苛刻的人所说，希拉克略也认为，无论是哪一种法律，教会法、罗马法或者是习惯法，能够享用到其中的利益与权力的，只有基督徒。
除了这些应当受到他们庇护的信徒之外，异教徒和异端，极为有必要与基督徒，尤其是那些将会为他效力的骑士们有所区别。
但他笔锋一转，又说——除非对方犯了着实叫人无法忍受的罪行——譬如说曾经的安条克食人事件。
他所说的这桩可怕罪行发生在第一次圣战中。那时候与十字军们作战的塞尔柱突厥的苏丹阿尔斯兰虽然败在了十字军骑士的冲锋之下，但他并没有因此垂头丧气，一蹶不振，相反的，在他撤离的时候，还记得勒令领地内的居民们带着所有的食物、牲畜一同行动，简而言之，就是坚壁清野。
以至于十字军们在付出巨大的代价攻占了安条克后，才发现自己已经弹尽粮绝。
虽然现在人们还不知道安条克城内的粮仓究竟是突厥人临走时焚烧的还是十字军们在攻打这座城市的时候失了手，总之，有三位领主所率领的上万人涌入了安条克，在发现没有食物后又一起涌向了一座据说有着充足粮草的小城，这座城市叫做马拉特安努曼，但就算这座城市里确实藏有粮食也供不起这样多的人。
结果就是，那些处于饥寒交迫中的十字军军队，在实在找不到食物的时候，竟然对城内死者的尸体动了手。
这下子，即便是最虔诚，最冷漠，对异教徒最为深恶痛绝的修士们也无法