坎特伯雷大主教还是背弃了他的原因。
亨利二世气得要死——这件事情还是路易七世在尽情的开怀大笑了一场之后，说给自己的小儿子听的，腓力二世对此印象深刻。因为他的父亲随后也教导他说，不要以为你将一个农夫的儿子拔擢起来，让他去做大主教，他就会对你感恩戴德了。
教士与常人是不同的，他们有着自己的思考方式，而在他们的心中，他们是上帝的仆从永远要高我们这些凡人一等。
那时候腓力二世还很小，便问出了一个无知的问题。「那幺我们可以叫骑士们将那些教士全都赶走吗？」
非常可惜，不能，这里又涉及到了一个问题。
因为此时就连国王和领主的儿子都很难受到完整的教育，更别说是平民了。
此时还并没有针对普通人的学校。人们一提到老师不是那些寥寥无几，隐居在家中的学者，就是修士和教士，而最初的学校也都是由教会创办的。
这就导致了当一个国王，一个领主想要一些务实的官员时，也就是说能数数，能统计，能计算，能抄写名册，能整理帐目的官员——除了教士之外，就只有以撒人。
但以撒人你是绝对不可以将他凌驾于任何人之上的，不然你就等着一场接着一场的暴动吧。
而教士也确实承担起了最为重要的一环，哪个村庄里没有小礼拜堂和一个教士呢？
教士们可以代国王安抚民众，宣讲旨意，告诉他们该做什幺，不做什幺，没有了教士……腓力二世突然停顿了一下，他有一些惊愕的望向了塞萨尔，而塞萨尔回报以困惑的眼神。
塞萨尔并不知道此时腓力二世突然想起了赛普勒斯。
第三次东征前，他就听说理查去了赛普勒斯。当然，是以亚瑟骑士的身份，这当然不是他的弄臣作为一件趣事说给他听的，作为拥有着法兰克大批封地的英国国王，理查的动向一向被腓力二世紧密关注着。
而这次东征，理查更是盛情邀请他一游赛普勒斯，他以为到了赛普勒斯，赛普勒斯的领主塞萨尔会来迎接他们，如同他们到了任何一座英国或者法国城市那样，号角长鸣，花瓣纷飞，城里的主教、领主、他的妻子孩子以及其他亲眷，还有骑士团的分部团长，以及有姓氏的骑士，有名望的领主，有身家的商人都应当在那长长的，拥挤的队伍中翘首期盼他们的到来。
事实上，他们也确实受到了欢迎。
但理查对这种欢迎不屑一顾——有什幺好看的，都是一些庸俗的