们现在引以为豪的民族乐器。
家具方面，印度绳床——马扎——椅子；胡床——椅子；还有桌子等等。
食物方面，汤饼、胡饼之类。
甚至衣服上也有西域元素。
唐人都不在乎，人家好的就吸收，并不觉得丢脸，你怎么那么狭隘呢？
别人真的样样不如你吗？你那么自信？
最后说一下有关西方伪史论的观点。
我的观点是：西方古文明确有其事，脉络可寻，基本清晰。
至于是不是他们说的那么好，我不知道。
文物是不是全是真的？不是。因为西方自己有学者都提出质疑。有些是真的，有些未必是真的。
西方那时候是不是样样不如中国？不是。
就比如有位书友提到的，他们的那些规模宏大的穹顶教堂，还是很需要几何、力学知识的。
我国也有拱形结构，典型的就是赵州桥。但一则规模较小，二则正如读者说的，赵州桥有些讨巧了，拱形结构产生的横向力被河岸抵消了。教堂的穹顶没法这么简单抵消，他们在建筑上还是有独到之处的。
或许那位读者说中国那时候的建筑技术，也能造出这样大规模的穹顶。
那么，证据？你不是一直要证据吗？
就说这么多吧。
对了，另外谈下“水”的问题。
我发上个单章的时候就说了，这是时间轴、时间轴、时间轴的写法。
时间轴什么意思？按时间来写，而不是故意压缩时间进程，人为创造戏剧冲突。
一个人的生活，大部分时间都是枯燥的，也就是你们说的“水”。刺激的部分只占极少时间，这就是真实的人生。
不信？
下面我以李世民为主角写一本“小说”。
615年，隋炀帝被围雁门，李世民募兵救援，突厥退去。——这段小高潮，大概持续几个月，剩下半年，“水”。
616年，李世民到太原。今年就一个小高潮，带人干掉了一个土匪头子，前后几天。剩下大半年，“水”、“水死了”！
617年，李渊起事，大高潮来了。但这一年，对李世民来说，主要就是击败宋老生的霍邑之战，然后就是武装行军。霍邑之战外的剧情，比起这段，黯然失色，作者都不带重点写的，但恰恰是这些要被简略带过的部分，占去了这一年大部分时间。水不水？
618年，又是大高潮