封城直接一围，说不得立刻就会又反悔了，就又要送岁幣了。
反倒是这个过程中的王小仙，居然真的敢在这样的场合用鞭子抽官家，大家都觉得新鲜。
此前，朝中有不少王小仙真癲还是假癲的討论，以后也不用討论了，肯定是真癲。
目前因为只是確定了赵坚决变法的態度而已，至於什么收復燕云，大部分的大臣还是都只將此当做一句口號的，以至於大家对此虽然忧虑重重，但也没有哪个政治团体决定站出来反对。
割肉是肯定的了，可这不是还没决定从哪开始割呢么，因此其实所有人对此的真实態度都是谨慎观望，只是確实意识到了这位官家不好惹，不好糊弄，也绝不是个像仁宗皇帝一样的软蛋而已，
最后的那几声杀字，客观来说也確实都喊得大家触目惊心，就算是缺乏长性，短期掀起一场政治风暴还是没问题的。
而除了这第一个问题，虽然人人都是心头震颤，但因为没有具体措施而只能选择观望，以至於真的討论的並不多，大家最主要的討论焦点还是在第二个问题上的：他们怎么敢的呢？
他们凭什么呢？
官家，其实很多时候真的就是孤家寡人，没有群臣配合，政令是出不了宫的，大宋一直以来都是薛丁格的皇权，虽然没有皇帝不容於水的说法，但短时间內皇权被相权架空，或者说是制衡住，
那是常有的事儿。
客观来说其实北宋皇帝在集权方面是远不如明朝的。
变法，还搞得这么杀气腾腾的，那么这件事其实就有个延伸问题：你凭什么认为你能杀得了人呢？士大夫是那么好杀的么？
尤其是眼下这么个大灾之年，而且还是內忧外患的，一个刚刚登基的，二十岁刚出个头的年轻官家，有这个威望么？
眼下大灾之年，按照正常的政治逻辑，亦或者说是按照大宋的政治逻辑，官家，或者说中枢是必须要先和大户，以及中层官僚去做妥协的，亦或者好听点说叫相忍为国。
通过出让政治权力，带动和拉动中基层官员，进而联动他们背后的中层和富户，让中层和富户出钱出人，賑济灾民，和大宋一起渡过难关。
简单理解，就是你想不想升官？想升官你就得去发动富户，用什么手段都行，当然了最简单方法，这富户是你爸，这是最简单的，比如，就河北遭灾的这个事儿，找到河北陈氏，跟他们商议一下能不能出一百万石的粮食拿出来賑济灾民，能的话升陈荐做参知政事。