还在西洲回鹃的更西面，然而这二者的女奴还不是最好看的，最好看的，应该还在更西边，也就是唐朝时的粟特女奴。”
“刚才那掌柜说粟特的女人现在已经不跳舞了，这倒是提醒我了，其实这些地方，都是已经异教化，或者正在异教化的，粟特是已经完全异教化了的，于闐，应该是已经快要异教化了的，龟兹，应该也已经开始异教化了的，他们是归属於一个叫做喀喇汗国的势力。”
“你知道，喀喇汗国是一个宗教国家，在他们国家对女人是有著很严格的要求的，虽然这个国家是奴隶制的，但他们的宗教却严厉禁止奴役同教同胞，他们的奴隶都是战俘和异教徒。”
“如果咱们大宋开始购买西域胡女，那么，目前看来，是越是往西，这胡女就越是好看，而且也越是稀有，价格就理所当然的更高，这甚至是可以通过官方引导的，很容易，回头咱们让官家多娶几个粟特的妃子便是，再找士大夫写点艷诗什么的，当做政治任务布置下去便是。”
“粟特的女人现在不跳舞了？那又有什么关係，只要价钱到位，我相信，回鶻人是有的是办法让她们重新学会跳舞的。”
“所以我们推演一下，回鹃的人贩子在金钱的诱惑下，一定会一路向西，向西，更向西，而奴隶贩卖，让西边的女人重新学会跳舞，这是严重违反那个异教教义的，而这个异教教义则是喀喇汗国的统治基础，甚至他们把生意做到更西边的塞尔柱国也未必不可能。”
“这个喀喇汗国和塞尔柱帝国，就是我说的虎了，所谓驱虎吞狼，就是这个意思，那么我们推演一下，西夏人，不管是回鹃人还是党项人，他们向西，可以掠夺女人，换取財富，而喀喇汗国又为此一直在和他们拼命。
向东，他们可以把女人卖给我们换取財富，而咱们大宋他们又打不过，啃不动，咱们大宋对西夏的诉求，至少也不是亡国灭种式的，相比於喀喇汗国，不信我教者统统得死，你觉得，西夏会怎么做？”
梁从吉：“那似乎就只能——向东称臣纳贡，向西，开战掠夺了啊。”
王小仙：“西夏是部落联盟制，其中央朝廷的財政大半都来自於控制丝绸之路的商税，一旦他们和喀喇汗国进行战爭，还是时间比较长，没完没了的战爭，甚至於喀喇汗国可能还会考虑去抢夺几个丝绸之路上的关键关卡的话，那么西夏的陆地商税，一定会受到极其严重的影响。”
“而女奴贩卖的生意，利润的大头是西夏境內的回鹃人，是跟咱们大宋交好的党项部落，这个