七次饱桃矣。’……”
“祖师道：‘那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。’……”
“‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去……”
抄写到猴子方寸山中学艺七年，与祖师问答。
猴子这不学那不学，祖师敲打三下而去。
名场面啊。
手中笔势放缓。
祖师敲打三下，看似气恼，实为指点。
指点什么呢？
自然是时辰。
这个时辰是什么时候？
三下便是三更？是子时？
“剥烂肢体，摧垮朽腐……”
“一阳来复，日月出行……”
谢灵心想到钟泉手书中的两句话。
换了一张纸，将这句话写了下来。
想了想，放到一旁，又换了一张纸，写下一句：
“易经六十四卦，剥：不利有攸往。”
意思是：当到了极限开始剥落的时候，就不利于继续前进了。
“易经六十四卦，复：亨。”
复者，归本之名。
群阴剥阳，至于几尽，一阳来下，故称反复。
阳气复反，而得交通，故云“复亨”。
就是代表新生、循环起始的意思。
猴子在烂桃山上吃了七次饱桃，正是从“剥”到“复”。
“反复其道，七日来复”。
“剥”意味着到了极致，不宜再进，此时当“复”。
循环往复！
积阴之下，一阳来复！
而不是涤尽阴性，只留纯阳。
是阴极而生阳！
谢灵心放下笔，闭上静思。
一时未得更多。
他也不急。
从早到晚，仍重复着之前的习惯。
抄经，冥想，观景，玩乐……
该睡睡，该吃吃。
每日如此，日日反复。
到了第七日，夜半三更，子时。
天上月牙如钩。
谢灵心忽有所感，从榻上坐起。
五心向天，念头立静。
天上月如钩，有七星如勺，若隐若现。
直映入他心中识海，于识海中显现。
月华与星辉连成一片