下琼。
然而返回后，僧人手中的朵凭空消失，唯张伯端所持琼真实存在，由此印证两人修行境界的高下之别。
这也正是阴神与阳神的差距。
道教修炼强调“性命双修”，也就是肉身与精神共同进步，这才能成就如有实质的阳神境界。
张伯端所成阳神具有“聚散自如、形神俱妙”的特性，既能脱离肉身自由行动，又可携带实体物质返回。
而禅宗僧人修炼的阴神属于“孤性修持”，虽能达到神识出窍的境界，但缺乏与物质世界互动的能力。
僧人无法维持琼的实体存在，暴露了阴神“有神无命”的局限性。
但是此时此刻。
体质与精神双双达到了10.5的陈白榆，就好像突破了某个界限。
他性命修为自动到达了一定程度。
所以本来如同阴神一般没有形态、没有实体的元神雏形，此刻变成了拥有人形与实体的阳神！
换做古代的神话传说中，他这样的境界已经足够封个小神位列仙班。
“所以，我也能神游千里折么？”
陈白榆想到这，下意识有些兴奋。
犹豫片刻，他在直觉发现没有威胁的情况下选择了尝试。
他想试试神游千里折！
他向往那种古之大神通者的境界。
阳神出游，能摘回返！
瞬息千里，朝游北海暮苍梧！
这是无数人想象中的大自由。
思索间。
他控制着阳神向外脱离，试图离开肉身这渡世之舟。他的动作很快，也没有感受到多少痛苦。
只不过在即将脱离时，一股强烈的束缚感紧紧的抓住了他，让他的阳神无法再往外脱离半分。
“还不够！”
“还没完全抵达阳神境界！做不到立刻神游千里，甚至做不到神魂出窍！”
陈白榆的内心不知为何突然冒出这样的想法，似乎是在解释着为何此刻肉身会束缚住阳神不让出游。
似乎是直觉带来的启示？
沉吟片刻，他不再继续尝试。
转而让阳神全部回归体内，退出了那种半出窍的状态。
确实。
虽然他的元神已经称得上是阳神了，但是依旧还不够。
他的阳神哪怕有了人形，也是模糊的像个火柴人，和真正阳神境界大成时那身外化身一般的效果不一样。