地方，获取有用信息，才是王道。
两个水手正在用桌面玩手指拔河，这是常见的酒吧小游戏，即桌面上摆着一张牌，双方各用一个手指，看谁能把牌挪到自己这边。牌是铁质地，不容易碎，牌下面自带滚珠。
「喂喂喂，听说了吗！这次奏乐的是天音团！」
两位血气方刚的水手一边较着劲一边说
「知道，知道，你喜欢的『天依姐姐』主持这次祭祀的雅乐。
「你知道吗，天依小姐的父亲可是三品游击将军！」
「真的假的？」
而这边，宣冲正在测量他们拔河时的肌肉力矩分布。宣冲根据两人从胳臂到脚下的发力动作，测绘出力矩。同时发现两人在谈到美人时，都暗中用上了内力。
至于他们所说的「天依小姐」，来到这个时代，宣冲自诩了解礼法，对此不屑。
即使是宫廷乐伶，依旧是乐伶。真正高门大户的小姐，学的都是被朝中公认的，女子应当有的才学；要幺是学的是「卜天」（天气预报），要幺在桑蚕部，主导农作物育种。
至于「乐伶」招摇过市，常因为容貌，被市井追捧。在真正能进的了宗庙的大人物眼里，只是一个负责「演」的人。
贞汉有理学大师有这幺一句话：女子以貌为德，难养品性。这一句话前面则是，男子兴怒而动，勿掌重器(不可能成大器，也不能让他掌握重器)。
宣冲猜测了一下：「那个天依，如果真的是游击将军的女儿，应当是庶出吧。」
作为第一红朝的独生代，宣冲对于文、艺是毫不掩饰的恶意。对于数理化工几乎是有着狂热的执念。
…维校是有艺术生…
在乐团中，秦天依指挥编钟编韵，每一个编钟的音色，她都在仔细校音；她擡起袖口，布绢延长如同灵蛇一样拉动编钟，控制「宫商角征羽」。
五洋祭的礼乐部分是落在她肩上。她追求的音乐效果，有着外行人不知道的指标，但是却又是大众很敏感的要素。
在电影动画等传媒发展之前，音乐是承担着引导个体情绪，精神，朝着社会的宏大意志靠拢的任务。
祭祀所用音乐非常庄重，悠然严肃。编钟的轻盈开头，随后悠长号角奏响，随后各类金属清脆敲击，如同军队入场。给人带来一种处在「众志」之中的感觉。
值得一提的是，宣冲前世新罗和港城是没有这种音乐。
所谓流行文化的乐曲充满了快节奏，只能感觉