我认为大陆的先锋文学作家写作主要是当前的环境决定的，改革开放和中西方文学的衝击之下，使得一部分作家写作之时，力求打破传统文学写作方式，经歷过十年，在內容表达上又蕴含大量的暴力元素。
但先锋文学说是『思想启蒙』有夸大的嫌疑，但是对於个性解放和个体对自由的追逐，是有极大的促进作用。”
“其实先锋文学是在消解过去的文学、思想？”李敖问道。
“谈不上消解，是在重构。”格非说道。
苏童说道：“可能是因为我们的身份，先锋文学作家多为年轻人，年轻人本身就拥有极大的个性和反传统精神。但是说思想迷乱、形式迷乱，我觉得这是一部分人针对先锋文学的攻击。”
当听到苏童说出“攻击”二字，刘一民看到汪曾祺的嘴角明显抽动一下。
苏童这样一来，好像直接划了一道线，將一部分直接划到了对立面。
还是年轻！刘一民暗道。
现场真正的先锋文学作家就他们俩人，本身辩论能力就弱，这样一来，不想对先锋文学发表意见的人也忍不住说几句。
刘一民轻轻拍了拍汪曾祺的手，示意他先不要说话。
其实大多数人也將汪曾祺视为先锋文学作家，格非曾公开称汪曾祺是先锋文学的开山祖师。之所以这样说，汪曾祺的《受戒》打开了文学描写的新大门。
但是汪曾祺却不喜现在的先锋文学作品，认为现在的先锋文学迷惑式写作创新，他实在是看不懂。
从先锋文学话题一开始，现场的討论就激烈起来。岛上作家大多认为大陆的所谓標榜自己为先锋文学的作品，实在是有形无肉，就靠著剑走偏锋譁眾取巧，过於追求形式主义而丧失了思想新。
“我认为读者是不喜欢这种作品的，討好了文学理论家，但是却远离了读者。”齐邦媛毫不留情地批判道。
白先勇说道：“我读过几篇，我认为现在部分大陆作家走错了路。当然年轻人走错路並不怕，有悟性的作家会自己转过来寻找读者。读者不喜欢看迷宫一样的文章。”
“马尔克斯的《百年孤独》所呈现出来的魔幻现实主义表达方式，难道不是另外一种先锋文学吗？”苏童问道。
李敖说道：“魔幻现实主义文学可以说是先锋文学的一种，但这种形式的创新不仅仅是在形式上，在思想和內容上都是一部伟大的作品。
正如同刘教授的《宠儿》，表达了美国殖民者对黑人的压榨和屠