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第174章 魔鬼亦是神明(2 / 6)

庄时,却发现村庄里空空荡荡。

几乎每一间农舍的房门都是对外敞开的,屋内要么空无一人,要么就只剩个走不动路的老头老太。

农舍内外的地面上还散落着少许黑麦粒。

马厩里自然也是空空如也,原本应该安静吃草的挽马无影无踪。

很显然,能跑得动路的农奴已经带着牲畜与存粮逃难去了。

老二找了几个留守的老年农奴,几番询问后终于搞清楚了这一切的缘由。

由于他手头的骑兵数量非常有限,因此他一天至多就能劫掠一座庄园。

而三河城的西郊却有十几座大型庄园,每一座都占地甚广。

在老二耗费两天时间劫掠完两座庄园后,负责西郊防御任务的三河城教会立刻就调整了应对方式。

教会迅速将北边五座庄园的农奴向南迁徙,顺便还带走了各庄园中的大型牲畜与绝大部分存粮。

三河城的三圣教会,本质上与领主其实没有太多区别。

但对基层的掌控力度却比普通的领主要高得多。

在西郊,每座庄园里都有修道院或者教堂。

通过不同次数与频率的钟声,驻扎在庄园中的修士或者神父可以迅速向整座庄园传达讯息。

同时每座村庄的庄头与大部分农奴都是忠实信徒,对教会下达的命令能够毫无怀疑地执行。

再加上老二这两天的劫掠行为着实吓坏了这些农奴。

因此,当教会刚下达完迁徙的命令,这帮农奴就以最快速度拖家带口向南迁徙。

为了防止白河领的追杀,农奴们甚至是连夜南迁,根本就没给老二反应的时间。

等他次日清晨再次带兵劫掠时,看到的只有一座座空荡的村庄。

劫掠?

村里就剩下些干不动活也走不动路的老头老太,值钱的铁器、布匹与大型牲畜却连影子都看不到,就这还劫掠个屁!

不过这一切都在林恩的预料之中。

三河城的市议会与教会又不是一无所知的蠢蛋,发现打不过他们当然会选择收缩兵力、迁徙人口。

总不能乖乖让农奴待在家里,等着白河领的骑兵来肆意烧杀掳掠。

要是再绝一点,教会甚至还可以搞坚壁清野战术。

也就是让农奴们自己将农舍给烧了,再往水井里丢死掉的动物,连一口干净的水都不给老二的骑兵留下。

当然,就算教会真的坚壁清野,林

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