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第1347章 鬼佛之秘(22)(3 / 4)

的‘故始祭痕’。

他如今有‘故始之迹’遮掩身上的故始祭痕,即便在季行舟面前展现故始祭目的能力,季行舟亦全无反应——其应当未有感应到苏午具有的故始祭目,但其必然已经发现,苏午自身所有的‘渺渺之发’。

——

苏午与季行舟分别以后,转回慈恩寺禅院安顿。

现下陶祖、洪仁坤、鉴真已随聚在大雁塔前的不良人,探入大雁塔内,他们暂无消息传回。

没有消息传回也正说明三者于雁塔内暂时还没有收获。

丹加、晴子、卓玛尊胜、江莺莺四女则依着苏午的安排,前去围堵那与不空和尚有牵扯的人牙子。

如今留在苏午禅房内的便只剩那个被他救下来的童儿。

女童躺在禅床上呼呼大睡,浑然没有经历过生死后,惶惶不可终日的模样,苏午坐在房中座椅上,正沉淀心思之时,他手边的‘十灭度刀’忽然流转出一缕缕莫名气韵。

如镜般的刀面之上,映照出婀娜清丽的女子形影。

那女子从刀面中走了出来,站在苏午身畔。

她神色清冷,看着窗外禅院中的那棵老书,亦良久没有言语。

此女即是‘平灵子’。

平灵子与晴子在东流岛本源泉池之中,皆得复生,然而比之晴子不喜独处,她却更喜欢留驻于十灭度刀中,沉默寡言。

“烛照君觉得,如今发生的这些事,与‘鬼佛’有没有关联呢?”就在苏午以为平灵子会长久地沉默下去之时,平灵子轻轻转脸看向他,声音若清泉流过他的耳际。

他沉吟了片刻,出声道:“如今所得线索太少了,还不能确定这些事情背后根脚。

但以我的直觉,此中或有‘鬼佛’的痕迹存在。”

苏午话语及此,低声道:“鬼佛令众生所化‘众生石’,尚且造就出‘玉藻前’一般的厉诡,鬼佛本身层次,亦必然极高。

其应与三清之肠、鲁母等厉诡一般,具备了‘诸天唯一’的特性。

它应该就在某处停留着,但今时唐人却丝毫不曾发现有这‘鬼佛’的存在,这又是为什么?”

平灵子抿了抿嘴,在苏午身旁跪坐下来,发丝从她耳畔垂落,遮住了她小巧而清冷的面孔:“如果是佛的话,为什么会被冠以‘鬼’的恶名呢?

如果是鬼的话,又为什么会被矫饰以‘佛’的名相?

鬼佛,究竟本质是鬼,还是佛?

还是说——佛本

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