府的时候，也饱受东厂和锦衣卫的监视，本性上也不喜欢这些特务机构。
继位后隆庆皇帝释放了诏狱中的政治犯，将镇抚司诏狱空了出来。
当然，皇帝自己不用，不代表皇帝就要废除镇抚司。
这就和军队一样，四方太平不代表就要马放南山，东厂和锦衣卫就是皇权的一部分。
但是看了苏泽的奏疏，隆庆皇帝的眉头皱起来。
苏泽的奏疏，并不是请求废除镇抚司。
如果是那样，皇帝直接就会驳回他的奏疏。
反复看完了苏泽的奏疏，隆庆皇帝明白他的意图，这是要改变镇抚司的职能？
不对，不仅仅是改变镇抚司的职能。
隆庆皇帝现在对苏泽的套路也已经很了解了，苏泽不仅仅是要改变镇抚司的职能，是要对整个大明的司法体系动手！
苏泽在奏疏中提出了一个概念，刑律和民律。
谋反大逆，杀人放火，作奸犯科，此等罪大恶极的案件，是朝廷需要立刻判决的，用来正视听清民风的，这类案件就是《尚书》中「明刑弼教」的刑律。
而民间私讼，产田纠纷，友邻不睦这类，户婚田土钱债诸事的案件，实际上并没有以上案件那幺罪大恶极，所讼的也不过鸡毛蒜皮的小事，苏泽将其归于民律。
苏泽又讲，由于京师的民律诉讼太多，以至于顺天府的案件积压如山，很多严重的刑律案件都得不到及时审判。
而普通百姓之间的诉讼纠纷，官府也不由分说的将原告被告双方都抓入牢房，而百姓人家为了尽快把人从牢房中救出来，都要倾尽家财贿赂官员衙役。
还有一些地方官员，厌恶百姓诉讼，用「争讼」的罪名将原告被告不由分说逮捕入狱，完全不按照《大明律》宣判，肆意加重惩罚。
这样的结果是民间根本不相信官府，在一些地区宗族私刑泛滥，宗族外则用械斗来解决争端，官府都不敢插手。
长此以往，严重影响了朝廷和官府的威信。
隆庆皇帝看到这里也重视起来，刑律之事确实不是小事情，苏泽说的这些情况，其实刑部官员也已经上书讲过。
但是刑部也没有好的办法。
国初的时候，民风相对淳朴，地广人稀，经济纠纷也不如现在多。
到了隆庆朝的时候，地方经济发展，户婚田土钱债诸事的诉讼越来越多，也出现了专门负责打官司的讼师，这让地方官府不堪重负。