重要中转站，经济繁荣。
  可萨人原信仰萨满教，8世纪中叶为平衡周边基督教与伊斯兰势力，统治阶层改奉犹太教，成为历史上罕见的犹太教政权。
  政治上，可萨汗国与拜占庭长期联姻结盟，曾多次联合抵御阿拉伯帝国扩张，同时与罗斯人等斯拉夫族群互动频繁。
  作为丝绸之路北线的核心掌控者，可萨汗国以中转贸易为立国之本，其铸造的金币通行东西方，成为欧亚贸易的硬通货。
  不过，可萨帝国与阿拉伯帝国为争夺高加索地区及商路主导权展开百年战，国力消耗巨大；同时，北方罗斯部族的崛起与侵扰、内部游牧部族与定居贸易阶层的利益冲突，进一步动摇了其统治根基。
  后来，罗斯大公斯维亚托斯拉夫攻陷了可萨帝国的都城后，可萨帝国解体，部分依附于可萨汗国的突厥部族因不堪战争重负与宗教压迫，沿锡尔河向东迁徙，最终在中亚草原与塔里木盆地西部扎根，融合当地粟特、回鹃、葛逻禄等族群的文化与血脉，逐渐发展为喀喇汗王朝。
  该王朝继承了可萨人的军事组织传统与贸易基因，同时吸收中亚农业文明成果，至10世纪中叶已成为覆盖中亚与西域西部的强大政权，定都喀什噶尔与撒马尔罕，掌控着丝绸之路中段的关键节点。
  不过，喀喇汗王朝的东部以喀什噶尔为中心，紧邻西域诸部与中原王朝，掌控着与东方的朝贡贸易与民间商路，经济上依赖多元贸易体系，文化上保留了回鹃、粟特的多元传统，对外部强权保持相对独立；
  西部以撒马尔罕为核心，紧邻阿拉伯帝国势力范围，经济上与中亚伊斯兰世界联系更为紧密，文化上深受伊斯兰文明薰陶，贵族阶层倾向于融入伊斯兰政治体系。
  总之，宗教层面，喀喇汗王朝虽以伊斯兰教为国教，但东部境内仍有大量佛教、摩尼教、景教信徒，多元宗教格局使得宗教政策难以统一，而西部则致力于推行纯粹的伊斯兰化，宗教分歧进一步加剧了东西部的隔阂。