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第334章 大夏神巫(23)(3 / 3)

但不可否认的是,山民们的这种驯化行为的确让许多原本应该死亡、甚至灭绝的动物得到了延续。

特别是在这个神话时代,生态的复杂性是远远超出李伯阳前世的地球的。

杂交突变、返祖进化、生殖隔离、再加上神明的主动干涉……

直接导致这个世界的生命种类异常繁杂,个体之间的差异更是大到超乎想象。

别说是不同物种之间结合所产生的特异个体了。

哪怕就是同一生物之间,也会因为各种原因孕育出迥异于同类的先天神圣。

排除个体强弱的区别,这些特异个体或先天神圣普遍拥有着超越同类的智力。

因此在山民们的观念中,无论这些特异个体或先天神圣原本是什么种族,都会将其默认为与自己等同的智慧生命。

在巫咸的观察中,山民们对待寻常野兽和智慧个体是有着明显差别的。

对于寻常的野兽,山民们采用的是最原始的山林法则。

可对于那些拥有智慧的特殊个体,山民们更习惯于将其当做可以平等交流的对象。

一些受到李伯阳影响比较深的山民,更是会主动劝说、帮助那些智慧个体摆脱最原始的野兽习性。

由此,方才造就了如今百地群山万灵众生和谐相处的繁盛景象。

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(本章完)

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