太子的俸禄，就应该为太子办事。
若不能尽职尽责，就是不忠。
而郁夷的问题，现在全部暴露了，没有丝毫可以隐瞒的可能性。
于是，以士大夫们的价值观和视角来看，他们这些太子之臣，已然统统落入了‘不忠’的深渊之中。
若按照公羊学派的理解，则是已然‘坠堕诸渊’，死后将蒙‘春秋之诛’。
史官会在他们所有人的盖棺定论里加一句‘事太子，不忠’。
如他们是公羊学派的人，现在已经可以举剑自刎，用鲜血来洗刷自己身上的罪孽，以此祈求天地和君王的原谅。
当然，他们不是公羊之士，倒还不用遭受来自内心和灵魂上的日夜拷问。
但‘忠孝’方面出了问题，却已经是事实了。
对于一个儒生，甚至可以这么说对于任何一个自诩为‘士人’的汉人来说，忠孝观出了问题，都是了不得的大事！
尤其是对于谷梁学派而言，不是忠臣，那就一定是逆贼！
乱臣贼子，人人得而诛之！
要是换了其他人，出了这种问题，发生了这种事情。
他们都知道，自己此刻必然早已经拍案而起，提剑而出，来到了那人家门口。
脾气儒雅一点的，只会在他家门口唱挽歌，催促他赶快自杀。
脾气暴躁一点的话，那就会堵他家门，将他的罪名和罪证公之于众。
然后召集乡党、乡贤，鸣鼓而击之。
这种事情，他们中有不少人曾经做过。
套路熟悉的很。
譬如，一个多月前，郑全就是这样不得不自杀的。
门口围了一堆大声唱挽歌的人，谁敢不死？谁又能不死？
但这种事情发生在自己身上的时候。
很多人都发现……
自古艰难唯一死啊！
特别是，很多人都想起了郑全的死状和死后的凄惨。
郑全的死状，现在就萦绕在他们的脑海里，让他们不寒而栗。
但更让人恐惧的却是郑全死后的恐怖！
因为是有罪自杀，所以，郑氏不敢将他的棺椁葬入宗族的陵园，更不敢在宗祀里祭祀他的神主牌，令其与祖先同在，享受香火血食。
只能另外为他选了一块荒山，匆匆下葬。
因为是戴罪而死，所以没有陪葬品。
甚至，只是简单的裹了一张席子，就抬入棺