是父母就是奴婢，在皮鞭和枷锁中长大的。
在这外面经历了饥寒之后，他们本能的开始思念过去的奴婢生活。
甚至觉得，做奴婢才是正确的。
这不奇怪，后世不就有一个‘斯得哥尔摩综合症’？
后世王莽改革，释放奴婢，结果连奴婢们也有许多不满意的，就是如此。
张越也知道，现在和他们说道理是白讲，所以他只是转身，对李苗吩咐道：“去取笔墨书简来……”
“诺！”
片刻后，李苗就捧着书简笔墨来到张越面前，田禾也端来一张案几，张越坐下来，提笔就开始写起来。
一刻钟后，他吹了吹墨迹，然后拿着竹简起身，对众人道：“我欲与君等约定于此，今将契书内容与君等明言！愿者画押，不愿者亦不勉强！”
但人们听了，却只是纷纷道：“主公说啥就是啥，吾等情愿听从！”
别说是现在的人了，再过两千年，一般人去应聘，hr丢出一张合同，霸道无比，你签还是不签？
更有甚者，干脆让你和其他中介皮包公司签一个合同，再以劳务派遣方式派遣到这个公司做事。
你签还是不签？
事实上，多数人不得不签。
这就是弱势群体的无奈。
更别提现在这些人了。
他们除了张越这个庄园愿意收容他们之外，他们已经无处可去。
一旦被赶出此地，他们就将饿死、冻死在野外，尸体被野狗啃食。
但张越却还是郑重的念道：“唯汉延和元年夏七月，南陵长水乡人田禾、李苗，与人约……”
按道理，这个契书应该是和他来定。
但问题是他是国家大臣，不适合直接和普通平民订立契约。
更重要的是，他需要告诉天下人，怎么玩这种契约游戏。
所以，就学了一手后世的劳务派遣制度的精髓，将契书双方定为他的家臣田禾、李苗与这些百姓。
不止可以完美的规避风险，还能获得实实在在的好处。
“定约人以年俸三千钱，受田禾、李苗之雇，庸期五年，到齐给付庸资，计万五千钱……”
“李苗、田禾等诺约：若定约人委实用心，勤勉，则岁给赏赐……”
“雇佣期内，定约人每日两餐，春夏秋冬各季衣物，由李、田负担……”
“定约人需遵守国家律法、执行李、田之令，勤勉