梁学派意义不大，但对其他儒门学派来说，这就是神主牌了。
说起来，也是搞笑——公羊与谷梁以及其他今文学派，大多数都认为孔子是素王，为后世制法的圣人。
但古文学派，却全部异口同声，否认这一点。
在他们眼里，孔子只是‘述而不作，信而好古’的先师，其地位只是一个史官，一个传承者，没有什么了不起的。
但在现实中，公羊、谷梁，因为历史缘故，拒绝承认曲阜孔氏的圣人苗裔地位。
而古文学派，则疯狂为曲阜孔氏打call。
也正是在这些人手里，孔子和曲阜孔氏的地位，开始不断拔高，终于变成了那个千年投降派，连霓虹侵华，都能通电祝贺‘*****’的衍圣公家族。
想着此事，张越在心里就有些鄙夷的冷笑了一声，对孔安国及其子孙，张越很是不齿。
只是不齿归不齿，张越脸上的笑容，却是真真切切的堆满了脸颊。
他亲自走出大门，来到门口，恭身拜道：“末学后进张子重，恭问孔公安……”
“侍中太客气了……”孔安国一个健步就迎上前来，扶起张越笑道：“在下久闻侍中阁下，神武天成，生而知之，可惜一直缘悭一面，今日得见也算是了我一桩心事……”
他是一点也没有顾忌，自己是直接从杨宣那边的反张阵营里，直接跑来的这个事实。
他也不需要顾忌！
孔子之后的身份，令他可以不受制约的游离在今文与古文之间。
哪怕是三番五次的交换阵营，一般人也无法谴责他。
毕竟，怼他就等于怼曲阜孔氏，等于怼孔门先贤，等于怼孔子他老人家！
就是欺师灭祖，就是丧尽天良！
至于节草是什么？
孔安国早就已经忘记了。
要知道，在早年的时候，在当今还没有罢黜百家，独尊儒术之时，这位老先生在家里修道。
学着方士术士们，摆弄各种炼金术。
有时候捧着一本《道德经》摇头晃脑的读。
哪怕是现在，这个习惯也依旧深深的影响他。
所以，指望孔安国有节草，还不如指望母猪能上树。
但张越却早已经学会了见人说人话，见鬼说鬼话。
望着孔安国，张越恭身道：“孔公言重了！小子何其惭愧？愿闻公教！”
孔安国一听，脸上都笑开了。