十步上十中五，队率、屯长，更是必须能在百步距离上十中六！
这条要求一出，无数人倒吸一口凉气。
弓礼，是士大夫的基本礼仪。
不会射箭，不懂弓矢的士大夫，在这个世界上根本没有立足之地。
旁的不说，逢年过节，祭祀祖先，都必须执弓献射。
各地乡亭，每年都会组织乡射礼。
对于弓矢的执着，几乎篆刻到了诸夏士大夫的骨髓深处。
这也是汉家全民持械的理论依据和来源。
懂弓矢，会射箭，对汉人来说，不仅仅是保护自己，保卫桑梓的基础。
更是向祖先神明献礼的根本。
祭祖仪式上，没有了射礼，会让祖先神灵不安。
而且，箭术还是重要的社交方式。
故而，汉季是个士大夫，都能开弓，拥有不错的箭术。
但会开弓，能射箭是一回事。
射不射的准，就又是另外一回事情了。
五十步的距离，十中五，对很多人来说，就已经是天大的障碍了。
至于百步距离十中六，那就更是令人绝望的要求！
传说中养由基百步穿杨，大约就是这个水平了。
匈奴的射雕手，恐怕也做不到这个程度！
不止是射术问题，更是臂力问题。
几个人能拉得开可射百步的弓矢？
弓矢，又不是弩机，可以用脚踏腰张来上弦。
事实上，能射百步的强弓，就是军队里也没几把。
所以，一时间，很多人都是腹诽不已，觉得这个条件实在是强人所难。
但，这些腹诽和议论，很快就消失无踪了。
因为，张越在新丰县衙的前街，让人立了一块箭靶。
每天上班前和下班时，都持弓射了一轮。
连续三天，每天都是如此。
而成绩，则让所有目睹者，惊叹不已，震撼无比！
在五十步距离上，张越从未射失。
哪怕放大一百步，也仅仅射失一次。
其射术的精湛和强悍的臂力，让所有杂音，立刻消失无踪。
汉人就是这样的。
服从强者，遵循规则。
现在，作为曲长军候，张越用自己的实力证明了自己的能耐。
自然，立刻就将所有议论和腹诽，消灭在了嘴上。