衣衫褴褛，队列散乱的骑兵，十万骑也是牛羊，三千精骑就能追亡逐北。
甲胄鲜明，队列整齐，威风凛凛的才是强军，才能让人高看一眼。
也正是因此，汉匈战争中，双方都用过以老弱为诱饵，诱使对方主力深入腹心险地，然后聚而歼之的记录。
赵破奴全军覆没，就是一个典型的例子。
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“立正！”作为军正，胡建穿戴着甲胄，在走队伍的最前列。
当他走到演武场的正中时，猛地从腰间拔出佩剑，大喝一时，将佩剑举起来，端在手臂前，与额平齐。
“立正！”在他身后，带着队列的常远等人，也立刻拔出佩剑，发出命令。
整个队列，瞬间就原地停滞，所有人都拔出佩剑，如胡建等人一般，直视前方。
胡建转过身子，看向自己面前的这些官吏。
新丰的官吏，与别处官吏最大的不同，便是在这纪律和训练上了。
公考士子们，将他们的军训内容，教给了他们所到之地的每一个人。
而那些没有接受过军训的官吏，身处在这个集体中，不会踢正步，不懂列队，不知道做俯卧撑和深蹲、跑步的，就是异类。
就像旁处的官员，若是不受贿，不徇私，就是异类一般。
而异类，很难生存。
因为人类是社会动物，需要社交才能存活。
而社会动物，最大的特征，就是趋同。
也就是所谓的白沙在泥中，与之俱黑。
如今，新丰官场，风气就是这样。
不懂公考士子们的兴趣爱好，就难以合群，而不知政务，不懂农事的，则无法晋升。
若是不赞同大复仇，不喜欢大一统，不去想如何‘建小康’的，更是会被直接排斥、孤立。
许多的古文学派的人，就是这样被挤走了。
而留下来的，不管之前是何形态，现在都已经被同化了。
变成了一个让外人诧异，令很多儒生惊惧的存在。
在新丰，诗赋的风气，近乎于无。
哪怕是从前做的一手好诗赋的太学生们，如今也收敛起了文采，放下笔墨，拿起了刀剑和犁辕。
想那太学王吉，从前何等潇洒，堪称风流人物，行必正装，言必孔曰。
现在却是能蹲在泥坑里和农夫说话，也能提着酒壶与商贾交心。
嘴中虽然已