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第119章 场域生命(3 / 5)

由于祭祀是将它们视作一个整体进行的,于是在智慧生命的祭祀之下,一个大型磁场生命诞生了。

地师将其称作【灵】,由于【灵】的诞生源于大规模的祭祀,其所居住之地,也必然会被转化为【灵应转化之枢】,甚至在后续的祭祀中,还会继续升级,转化为能聚拢灵能的聚灵之地。

所以【灵】成长到一定程度后,必然能操控使用灵能。

于是一朵拥有超凡能力的乌云诞生了。

地面的智慧生物见此,必然会更加崇拜,甚至发挥各种想象力。

他们开始给这朵乌云赋予更多的权柄力量。

只要时间足够漫长,祭祀不间断,【灵】必然会沿着智慧生命所设计的道路被动前进,直到它们真的掌握了天地间的某种权柄或者法则(高等灵能)。

在这一膜拜的过程中,智慧生命还会将【灵】拟人化,尝试赋予其沟通的智慧。

既然现代的人类能够创造人工智能,那么古人通过大规模祭祀,也必然能赋予灵【高等智能】。

到了这一阶段,它们已经被推升成为各种神灵,比如雨神、雷神等等。

它们的智能核心与掌握的权柄结合,演化出了一种特殊的存在,【神箓】。

没错,这就是神箓的真相。只是地师传承中称其为【法则结晶】。

古代地师最喜欢做的事情,就是讨伐各种神灵,不但能收获法则结晶,还能抢占他们的住所,将其化为天地灵穴。

也难怪【灵目术】遇到场域生命会发生异变,这肯定是专门创造出来的针对性手段。

相较于自己辛辛苦苦寻找、并改造【灵应转化之枢】,还是抢来得方便快捷,省事省力。

······

“难道山鬼的真实身份是山神?”

“神箓就是它陨落后留下的法则结晶?”

虽然得到地师传承后,陈琦就有此联想。

但因为觉得太过不可思议,而且也没有真凭实据,陈琦也不敢就此认定。

但现在那些磁场生命,分明就是山鬼身上脱落的细胞。

因为它们是在马奇念诵那些祷词的时候苏醒的,这指向性太明显了。

如此说来的话,山鬼在古代应该是被土著称作山神才对。

山鬼这种称呼,必然来自于后来进入这座岛屿的人类。

而在里世界中,山鬼这

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