离。
他赶紧赔笑，道：
“臣的意思是，怕其中的法太复杂，不好流传！”
“让贫道看看！”
作为此经的创作者，吴曄却好像没有“看”过此经，他从其他人手中接过此经，隨意翻看。
“经文中的方法十分简单，只是寻一病牛，將母牛乳上的脓皰上取浆，並將浆液於人身接种——”
经文可以写得很繁琐，那是需要维持神圣性。
可吴曄一番解说，几句话就將牛痘种痘之术说完。
这方法简单到赵佶都不敢相信会有如此大的效果，这还是吴曄为了宗教性，故意加了一些道教的咒语进去。
吴哗对於人们的怀疑，十分理解。
毕竟此时连人痘之术都没发明出来，直接进入牛痘，別人觉得噁心，怀疑正常。
他来到北宋之后，已经確定一件事，那就是关於真宗时期的宰相王旦种人痘的事情只是明清笔记的传说，真正的人痘之术要到明代中期才会发明出来。
从人痘到牛痘，又走了上百年的时光。
在此时到牛痘的数百年里，人们从未有疫苗这种概念。
所以，他道：“此法，乃是以毒攻毒之法，是上圣仙真从大道中窥见的至真妙法，所谓大道至简，诸位一试便知！”
“可有危险？”
赵佶询问，他很想第一个使用牛痘，以解自己身上悬著的危机，可也怕出问题。
吴曄摇头，牛痘和人痘不同，人痘还有百分之二左右的死亡率，牛痘几乎没有。
人痘只是接种术，牛痘却是人类歷史上真正意义的疫苗！
“陛下若有疑虑，可先在平民中推行，想来我北宋大地上，並不乏有需要疫苗的百姓！
他们若是无事，此法可在宫中推行！”
徽宗一朝，水患不断，水灾和瘟疫从来都是伴生的，小型的瘟疫其实一直没有停止过。
只是在官员的压制下，皇帝沉溺在盛世的虚妄中，並不得见。
吴曄无意中的一句话，揭开了许多人粉饰的太平。
蔡京等官员，低头咳嗽，却当没事发生过。
就算没有瘟疫，天病毒本来就和人类一直共生，並不曾离开。
也有人同意了吴曄的看法，既然这法子有效，不如先用百姓试一试！
“让朕先来吧！”
赵佶一句话，却让大家都惊呆了。
他，要先来