速读谷 > 历史军事 > 我在北宋当妖道 > 第63章 天花克星,牛痘之术

第63章 天花克星,牛痘之术(2 / 3)

,臂膊阳面,以硃砂画符,咒曰:“阴阳化生,五行顺承。痘疹归正,永保长生。”用金针蘸痘浆,於『乾』位刺入三分,见血珠渗出即止。术后七日,身发微热,痘出如珠,此乃正气驱邪之象,勿服汤药,静养斋戒,自然痂落肤光,终身免疫。

老君復诫:“此法贵在济世,汝当率五瘟使者,遍行州郡,教喻百姓。然须谨守三戒:一戒心术不正者传,二戒牟利贪財者施,三戒怠慢褻瀆者用。违者,瘟部依律反噬其体。”赵公明叩首领命,誓曰:“臣以瘟神之职,行救赎之事。必使痘疹永熄,苍生康泰,以报天尊圣德。”

於是老君说偈赞曰:

牛宿精华降世间,玄坛施法度灾愆。

一针破尽千般厄,万姓同登仁寿天。

尔时诸仙真闻法,皆大欢喜,作礼而退。”

吴曄仔细阅读这篇经文,確定其中的內容没有问题。

没错,吴曄选择的,第一本假借道法弘扬科学之道的经书,针对的就是大名鼎鼎的天病毒。

作为封建社会最可怕的传染病毒之一,天病毒以不分贵贱,无论皇亲国戚还是平民百姓,都无差別收割性命而闻名。

死在天病毒上的人不计其数,其中最著名的,自然是传说中的顺治皇帝。

吴曄之所以选择牛痘种痘之术,作为自己藉助道术推广科学技术的开始,自然是因为绝【天】病毒带来的功德利益。

这可是能直接將人类的死亡率降低几个百分点的大功德,也是他完成神化自身最重要的一步。

求医也好,预言也罢。

只能强化自己的威权,却不能为眾生留下自己的道德之名。

而为天下人绝【天】之瘟毒,就是吴曄封神的开始。

而且,这也算是完成了他对皇帝的承诺,他吴曄认为的弘扬道教,是【济度眾生,利在当下】。

以现实之利益,对抗虚渺之净土。

这就是吴曄为道教开闢的自强之路……

为什么是天?

因为它是唯一能通过疫苗手段彻底灭绝的瘟疫。

还有一个重要的原因,就是林火火在和赵福金聊天的过程中,他已经知道那个夭折的皇子。

那个不曾在歷史留下死因的十皇子,就是死於天。

“这里需要改改,將皇帝应劫加进去……

这里关於种痘的方法,可以说得再详细些……”

吴曄阅读著林火火的文本,飞速在经文上

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