位，就相当于孔孟二圣的经书在大宋的地位。
大理高僧，等于大宋的儒学大宗师。
政治地位和影响力，都是不可忽视的。
大理国段氏的政治地位，就是靠着一代代国主出家为僧，积累起来的。
以至于，哪怕现在的高氏，已大权在握。
但却依旧不敢轻言取代段氏。
无他——高家只是掌握了世俗的权力而已。
但精神上的最高权力，却依旧在段氏手中。
而高家最大的短板，自然就是没有自己的高僧。
现在好了！
大宋天子，允许大理僧人入宋求法，还允许大理僧人自己选择名寺高僧修行！
这对高氏来说，简直是天上掉下来的馅饼！
还不得把所有僧人，都换成高家人！
只要这些僧人求得真经，修的正法后，回到大理。
高僧就不再只是段氏所有。
高家也能有高僧！
高泰升如何不喜？
对于大宋也就更加亲近了。
于是高泰升顺势提出了，乞购大宋甲械的要求。
对此，赵煦依然是欣然允诺，一口气就答应了，高泰升求购神臂弓五百副，皮甲一千副，其他弓弩一千副的要求。
而且价格非常低廉，几乎就是成本价供给！
此外，赵煦还同意，以后大理国每年都可以从大宋直接购买相应数量的甲械，而无须朝廷批准。
这就是拱火了。
让大理兵锋向缅甸、老挝或者别的什么地方打过去。
无所谓大理人打谁，也不管他们能打到那里去？
只要打过去，有些进展就行了。
这就是赵煦在现代留学后，所形成的与他上上辈子，最大的不同了。
在现在的赵煦眼中，大理也好，大辽也罢。
都是中国！
都是诸夏！
尽管，他们现在都不是大宋王朝的一部分。
甚至可能是大宋的敌人！
可这有什么关系？
再怎么样百年后，两百年后，终将归于一统！
这是中国历史的必然性。
自董仲舒以来的这千年，一直如此，千年后也是如此！
区别不过是谁统一谁而已。
所以，辽国开疆拓土就是大宋开疆拓土，大理开疆拓土同样是大宋开疆拓土