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第166章 自有大儒会为朕解经(2 / 3)

重要的……

看看人家这灵活的身段!

苏颂能有这样的身段吗?没有!

「所谓格物致知……」赵煦站起身慢慢的走下御阶,来到靠近沈括的地方。

对沈括招了招手。

沈括连忙持芴凑了过去,凑到君前三五步的地方,他才停下来。

然后,他听到了少主稚嫩的声音轻声说道:「圣人不是很早就已经说过了吗?」

「致知在格物!格物然后知!」

「天地万物,皆如此道也!」

「为何胆水之中放入生铁,就可以得到铜泥?」

「为何不是其他东西?」

「这其中必然有着缘故、道理!」

「圣人之义理,也必然蕴藏在其中……」

沈括听着,咽了咽口水,拜道:「请陛下明示……」

「天地万物自有其形态……」赵煦说道:「正如水加热,会有水气,水气遇冷又会凝结成水珠……」

「阴阳造化之妙,莫过于此!」

「这胆水遇铁,便有铜出……」

「会不会也是如此呢?」

「这就是沈提举要做的事情了!也是需要沈提举,以圣人经义解释的了!」

沈括听着,明白了,懂了。

用圣人的道理,来解释胆水炼铜。

这倒是难不倒他!

再怎幺说,他也是儒臣!

一身儒学造诣,虽然称不上顶尖,却也是当代一流的学者。

儒家经典烂熟于心,可以信手捏来。

譬如,在这一刻,沈括就想起了当代的诸多学派的解释。

张载的气学说——万物皆气,理在气中。

于是,推崇士大夫『以德识物,道济天下』。

他也想起了王安石三经新义之中的一些描述……

只是如今王安石还在,最终解释权在王安石手中!

那个拗相公,实在难搞!

同样,二程的儒学解释,也被他放弃了——活人在呢!你瞎扯小心被人家打上门来。

邵雍对于天地的一些理解,也可以用上。

麻烦之处在于,邵雍之子邵伯温是个难搞的。

胡媛、周敦颐两位先生的一些见解,似乎也用得上!

这样想着,沈括便低下头去,持芴而拜:「臣明白了!陛下教训,臣铭记在心!」

赵煦点点头,忽然

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