说到这里，赵煦就戏谑的问道：“两位‘阁老’，且来与朕解释解释……”
“这中书舍人是怎么做到判人生死的？”
苏辙、曾肇闻言，身体都在颤抖了。
虽然说所谓‘阁老’、‘五判事’，都是故老相传，传下来的说法。
但，天子却将之放到今日殿上，公开来讲。
等于是在指责，他们两个借着中书舍人的权力，随心所欲的要挟、为难他人。
而大宋的中书舍人们是有前科的。
过去，两制大臣（翰林学士、知制诰/中书舍人），给人写词头，是要收润笔费的。
尤其是知制诰（中书舍人的前身）！
因为其面对的是州郡官员，好多都是微寒出身，于是可以随意拿捏。
中书舍人的‘阁老’、‘五判事’的威名，就是这些官员们的斑斑血泪铸就的。
如今，明面上虽已罢去了润笔费的规矩（王安石办的）。
但，润笔费真的消失了吗？
苏辙与曾肇，听到殿上天子的指责，都是战战兢兢，不能发一言。
因为这事情，是不能解释的。
首先，阁老、五判事等等都是中书舍人的外号，而且在汴京城中，乃至于官场上，人尽皆知。
而过去知制诰们为了拿润笔费，故意刁难官员的事情，也不知道发生了多少次。
普罗大众都是记得这個事情的。
其次，和天子争辩，就算争赢了，又能怎么样？
恐怕，只能是罪加一等！
而张方平、苏颂这两个当过翰林学士/知制诰的老臣，也都是低着头，不敢发一言。
比起苏辙、曾肇，他们两个可都是光明正大的拿过润笔费的。
尤其是张方平，在经济问题上，他的屁股根本不干净——当年他甚至在这个事情上，挨过包拯的弹劾！
其他什么请托、徇私一类的指责和非议，在张方平的仕途履历上，也是数都数不过来。
这也是大宋士大夫们的常态了。
除了少数人。
如王安石、司马光这样的人外，其他所有人，在经济问题上都不干净。
尤其是曾经管过经济、财政的大臣！
就没一个干净的！
如今还算好的，经过范仲淹的古文复兴运动，士大夫们的节操和吃相都好多了——读书人多了，舆论对官员的监督和牵制力也随