他猛地感到喉头发紧——一根麻绳从其身后飞出，紧紧勒住他的脖颈！
行凶者的力气极大，新田寅之介根本无力抗衡。
他眼睁睁地看着自己被一寸一寸地提拉起来，悬空的双脚徒劳地蹬踩着。
喉咙遭受强烈的压迫，仿佛随时会挤碎，根本吸不上气。
即使想要喊叫，也只能发出“嗬”、“嗬”的没有任何具体含义的呻吟。
冷不丁的，他听见身后传来温柔的女声：
“通行了~通行了~”
“这是哪里的小道~这是天神的小道~”
是歌声。
新田寅之介马上听出来，这是经典民谣《通行歌》。
在江户时代，民间流行为了孩子健康成长，直至七岁去神社还愿礼的风俗。
但在1639年，因川越城扩建工程，三芳野神社被纳入规划中，变得戒备森严。
平民不得随意参拜，从而逐渐脱离庶民生活，从而有了这首为孩子还愿求放行的游戏歌。
说是民谣，可其歌词却透出一种强烈色怪诞感。
身后那名女子轻轻地唱着：
“请笑纳钱财~保我平安~”
“顺利出行~难以归来~”
“这是冥府的小道~”
“这是鬼神的小道~”
“如果没有供品~就不能过去~”
“活着还好~死后生还就很可怕~”
“虽然觉得恐怖~”
“通行了~通行了~”
洋洋盈耳的歌声与创剧痛深的呻吟……一方是悠然浅唱的歌者，另一方是濒临死亡的可怜人，强烈的反差组成诡异的场景。
很快，新田寅之介感觉意识逐渐模糊，歌声以及周身的一切都在飞速远离自己。
不消片刻……他的双脚停止动弹，身体也不再挣扎了，整个人挂在麻绳上。
与此同时，恶臭难闻的气味飘散开来。
这是窒息者的经典死状：肌肉失去控制，大小便失禁。
新田寅之介怕是怎么也没有想到吧——刚刚还空无一人的身后，突然多出俩人：一个男人，一个女人。
前者是个五大三粗、蓄留长发的壮汉，正是他用麻绳勒住新田寅之介的脖颈，硬生生将他勒死。
至于后者，便是那位在新田寅之介苦苦挣扎时，以歌声送他一程的歌者。
这女人长得很美，皮肤白皙，五官秀美。