一个人，究竟要怎么样，才配称为贤者呢？
罗伊捧着《贤者箴言》，忽的有所触动，记录下自己的心得：
“贤者之力，非蛮勇也。
乃坚韧之心，扛千钧之责，破万难之障。
以刚毅之志，护弱者，平不公，成伟业。
贤者之智，非狡黠也。
……
贤者之体，非蛮壮也。
……”
越读越觉得意义非凡。
为此，继续注解。
“力量，智慧，敏捷，体魄，感知，魅力……
这是贤者，又或者说，‘高质量人类’所应具备的六大美德。
确切的来说，是属性六维……
如果有某种宝石，能够满足这些种种，是否就可以认为是真正意义上的，原教旨的‘贤者之石’？”
罗伊猛然惊觉。
这哪里是什么诗歌集。
分明就是“贤者之石”的指引呀！
不过这种导向性的东西，只是指明方向。
罗伊读到这里，开始仔细探索里面的寓言故事。
好些施法者前辈，是非常喜欢在这种寓言故事里面藏东西的。
结果，还真有所发现。
这里面出现了好些世界级宝物有关的线索。
比方说，力量果实，智慧果实，世界树之叶，风之精灵，妖精竖琴，晨曦之光等等。
通篇内容其实没有什么营养，都是某某角色遇到了某某困难，然后在某某人的指引下，得到了某某宝物，然后克服困难，得偿所愿的故事。
间杂一些喜闻乐见的，和公主过上幸福生活的千年前的旧桥段。
但那些宝物线索，不像是编的。
比方说，里面就记载了，世界树之叶要在精灵之乡里面获得。
而精灵之乡又在极东之地。
按照寓言故事当中的说法，是朝着太阳升起的方向，一直走呀走，来到了群山环绕之地。
按照施法者们的尿性，这里可能还藏了一些结界之类，保护秘境的障眼法。
普通人没有足够缘分，到了那里也只能无功而返。
但对同样身为施法者的巫师而言，还是有可能找得到的。
其他宝物也类似，充斥着各种如同“歌声吸引”，“月上树梢”，“乌鸦鸣叫”之类的描述。
要寻章摘句，破解字谜，才有可能得