在叙玛科的交代下，才算是真正了解这种秘密学习组织，“隐修会”之类的复杂情况。
“在实践当中，聚会被捣毁，人员被抓捕是常见的事情。
为此，施法者们常把知识采取口述或加密的方式传递，关键内容用隐喻书写，即使被缴获也难以解读。
阅读之后，使人动弹不得的「蛇纹法印」。
使阅读者陷入迷魂状态的「催眠印记」。
当被阅读时造成伤害的「爆裂神符」。
保护门或橱柜，在打开时造成伤害的「封印徽记」。
触动之后，爆发范围火焰伤害的「火焰印记」。
甚至包括施法者们喜欢写童话或者寓言故事的传统……
也是由此而来。”
这倒是和前世所知的那些童谣之类有着异曲同工之妙了。
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圣殿反制手段也很经典。
比如说，派遣“猎巫人”混入市井监听异常言论，“老牧师注视着你”。
对频繁夜间活动者实施跟踪，搜查住宅，收缴毁灭禁书等等。
有些世界，或者特定的时期，甚至公开处决被捕者，用火刑制造震慑。
“或许可以扛着教会的旗帜，打着神的名义研究科学……
科学是为了更好的体现神创造世界，进化论、造物术是为了证明神的伟力等等。
魔法也可以打着神术的名义……”
罗伊提出一些自己的见解。
叙玛科赞同道：“在猎巫时代之外的普通态势下，这些确实有用。
然而，一旦裁判所进化到异端审判的极端形态，这种半公开对抗的法子就不管用了。
而且你刚才说错了一点，那就是神术是不可研究的，无论你打着什么样的名义，都会触犯禁忌！”
“哦？”
罗伊微微一怔，旋即认真思索起来。
“那看来，关键还是隐秘，但又要在这同时保证交流联络，共同进步。”
“是啊，信息和物资的流通，始终是地下组织发展的重中之重。
一般教会或者圣殿都有监测法术通讯的手段，平常的通讯术，容易泄秘或者被追踪。
这不是改换成科学电报之类就能解决的，因为这是属于预言术的范畴！
了解这些，你也该认同，为什么要从上层贵族做起了。
世俗的力量，确实可以有效组织人力物力。