如此一一罗平安拥有的权力，不是让谁平安，而是让谁不能平安。
所以移民潮来得如此自然，如此顺畅，
富贵总管从来没有说，北辰部州是什么风水宝地，这苦寒地还会诞生许多慢性病，对泥胎凡人是一种生存考验。但是武灵山辖区的执政官，把本应该属於凡人的权力还给了他们一一仅此而已。
这种权力值得斗六仙洲一户养桑人分家，大儿子继承祖业，小儿子拖家带口交钱买十六城的通关文，耗费三百六十两纹银，带著两个老婆远赴三千六百里外，来到大釜水乡安家落户。
因为这一户人在斗六仙洲已经能看到头，给仙家做桑木的生意要继续维持下去，儿女也逃不开这条路，最多去织蚕丝做虫线，可是家主不愿意这样一一老家主更希望小儿子能去更高处，孙子孙女有走上道途运用灵能，长生久视做瀟洒神仙的机会。
这种机会在斗六仙洲是植桑农户承受不起的，几乎没有任何可能，除了恳请老天爷开眼，要幸运灵根降临家中孕妇，才有一人得道鸡犬升天的说法。
两仪盟有化神锻炼分身的道缘，道君长老们会挑选皇亲贵族的家眷，在后宫嬪妃的肚子里降下仙胎龙种，国王皇帝这些杂役就更加听话一一锻炼分身的过程也更容易，因为帝王家的孩子自小就不缺材宝，体格强壮根骨稳固，算是有一个皇帝当爹，也有一个天神当爹，两个父亲来帮扶，分身得到万千宠爱。
可是这些恩泽，与斗六仙洲的凡人没有什么关係，恰恰相反的是，狮子的孩子不会与羚羊的孩子在同一间学校上课，狮子的孩子终究要吃掉羚羊的孩子一一为国王皇帝打扫庭院，捌饰草场，在牧场劳作，织衣养蚕的，卖身卖艺的，一辈子都不可能变成仙人，没有任何机会接触到灵能。
或有养马的马夫能力出眾，有绣女手艺精绝，能够得到仙人宠爱，赐长生药增寿果，多打它几十年工一一但是绝不会植入灵根，换一个简单好懂的例子。
龙智法师曾经有个好朋友，他是龙树二祖一一一龙树二祖的金刚功可以传到伽蓝中洲，可以让傲霜奶奶有神奇造化，但是这位高僧只活了一千五百年，或心力衰竭死在泽德仙尊为代表的权力斗爭之中，从此龙智法师与陆远交恶，南岭僧眾再不想和两仪盟来往。
这人工灵根是跨越阶级的捷径，是粉碎权力代幣的神器，也是两仪盟的眼中钉肉中刺，和武灵山一样，它们的存在使两仪盟的价值贬损，用来奴役凡人的材宝变得不值钱了，灵根也不值钱了，道缘恩赐更不值钱了一一国王