铜锣作为传信道具，有什么突发情况就敲锣打鼓，草上飞一家人听见了，马上会有武灵山的修行人来帮忙。
放在以前，这是佩县父母官想都不敢想的待遇或者说，哪怕是整个西北，整个徐家峡以外的村镇地方，也不曾出现过的奇景。
仙人不住在山里了？跑到市井村镇来帮普通人干农活？防瘟疫？养鸡放羊？
治病接生？
《仙元通鑑》不是什么秘闻奇书，是人人都能接触到的东西。既然武灵山的仙家留给普通人那么多的时间，就要捨去修行课业，要暂时放弃长生道途。
黄沙大仙以前治宰佩县的方法，是威逼利诱恐嚇谋杀。谁不听话就一口吃掉，蒸了煮了变成人肉佳肴。再与地主谈金银財宝换灵矿劳力，用七十二峰的赤铁矿金沙矿来购买农奴。
黄皮畜牲不会在乎老百姓的死活，也不会关心劳力从哪儿来，只要佩县的人没有死绝，熬过天魔灾年，七十二峰就是彭祖三圣的地盘，
配合两仪仙盟加大宣传力度，五柳大圣把龙树二祖的旗立起来，到时候又是一个仙家名门一一有了洞府自然就有进山求道的人，周边的百姓人家也会越来越多。
如果熬不过天魔灾年，也没有后来的事情了。
在佩县老百姓眼里，读过一些地方志，走去西北其他大城求学考试的文化人也知道，整个盘古星球都没有这样的神仙。
以前武灵山的风神雨水可以保证王母江风调雨顺，却绝不会有仙人来帮忙照顾畜牲。
小刀会的外门弟子偶尔会帮忙翻地生產，省了一些牛马畜力，却绝不会喊地主开仓放粮，也不会问起人间五穀，因为他们自己早就辟穀弃食，问也问不明白。
兰傲霜一下子变成了佩县的天仙，有不少冬天淡季无工可做的木匠，开始雕刻兰傲霜的神像，要把这位药师菩萨送到百姓家里去供著。
为什么说是木匠的淡季呢？
那么把镜头移到铁匠铺周边，来到石洗工坊里。
玄风童子灰头土脸的，从石洗池捞出两三块泥珠，尘晶和炭土黏土结合的很好，这星辰砂质感的煤球看上去精光闪闪，但依然不能保证安全性。
走到西北侧丧葬典仪礼品和棺材商铺，几乎人跡罕至的晦气店面，就看到木工们绕著一颗老榆树取材雕料。
“小神仙！”有个木工汉子兴奋喊道：“小神仙！今天也炸个大嘛？！
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玄风的炉灶已经炸了十六回，听到这些泥胎嬉皮笑脸