人族城市大多都是如此。
要深一步去追问，佩县的百姓不能往外逃吗？只能在这里等死吗？
可惜逃不出去，逃到铜河县也是黄沙的地盘，逃到大釜乡有官兵坐镇一一按照乌国法律，你要记性足够好，就知道仙家走动依然需要通关文。
在封建奴隶制社会，年轻力壮的劳动力是县官眼里的財產一一走出乡村去往另一个地方，也需要批文，讲一个合適的道理，领了这张签证才能去別的地方安家落户。
武家庄的绣女奶奶曾经说，她的第一任丈夫是从佩县逃出来的，如果只是乔迁搬家，何必用逃这个词一一只有黑户才会说自己在逃难。
地方县衙如果发现流民，大多数情况都要交钱了事，遣返车马驛动官兵押送，每一样都要钱，如果交不出这个钱，恐怕流民要被扣上山贼匪盗的帽子，
变成官兵的一笔功劳一一要杀良冒功，找朝廷討赏钱。
谁又愿意背井离乡，踏上这条绝路呢？逃得出去也未必能找到安身立命的地方，若是被抓住，不光要返籍，还要两头打点人情关係，村长拿著宗族礼法的鞭子来抽打，一个不小心脑袋都要搬家，变成流寇土匪横死他乡一一最差的结果，
就是冻死饿死在半路，叫野狼叼走尸体，死无葬身之地，
杨左使活了四五百年，他曾经也是蚁，是一个小村官。
临死之前，他的眼睛里只有一片黑暗，这伸手不见五指的黑一一就是笼罩在北辰部州持续千年的乌云，似乎从来没有变过。
从凡人变成修行人以后，仅存著一点点的良知让他看见了这些黑云，哪怕身份和阶级变了，走上超脱苦海的长生之路，可是这铁铸的牢笼从没有消失，漫天黑云变得更广阔，儿乎看不到边际。
仙元通鑑带来了秩序和文明，至少结束了无休无止的廝杀。让人族从一个野蛮无知的混沌状態，披上了道德仁义礼法的人皮一一不至於让炼气小辈见到金丹依然產生杀人夺宝的心思。
从此大家都分清楚阶级，搞明白境界，见面报了山门来路，就可以和和气气的谈长生大事。
背靠仙家宗族门派的皇帝和大王，也不用再为一亩三分地打得头破血流，喊仙家族长来较量神通，比武切磋来决定地盘归属。
举个简单好懂的例子，哪怕偶尔有开宝马奔驰的化神老怪撞上马自达筑基小年轻，也得先看一眼《仙元通鑑》的等级境界，喊筑基小年轻叫家长来赔钱，叫仙盟报个保险一一不至於结下不死不休的仇怨。