主考官的个人喜好问题，还有一些乱七八糟的关係与考量。
正所谓你之仙草，我之毒药，要是你写的文章不合考官胃口，那就算满篇锦绣也很难出头，甚至可能演变成出格，招来无妄之灾。
现在这场怪异的科试，考官是谁，喜好如何，瀋河皆一无所知。
就算知道，他也不想出头，所以自不会做那锦绣文章，就中规中矩的书上一篇，应付场面。
应付同时，心中也在思量，当下究竟什么状况。
这府衙，这科试，还有方才的种种——
“我该不会是死了吧？”
瀋河心中陡然冒出了一个念头。
这猜想一出，顿时豁然开朗。
他死了，准確的说是“宋裹”死了。
刚才穿越来的时候，那身体沉重，视线扭曲，意识模糊的状態可能就是將死之人的弥留，身旁的哭声与屋外的哀乐则是在宋家在为他举办白事。
根据宋囊的记忆，此世行丧有停户三日的习俗。
常规而言，这种习俗，是因为古代的医疗条件落后，无法確定死人是真死假死，害怕封棺入土造成误杀，所以停尸三日进行观察。
但这个世界，似乎有点不常规。
停尸三日，不止是確定死者的生死，还有“送人往生”的意义。
据说人死后，其魂魄离体有一个过程，需要三日才能脱离尸身化为阴魂，这三日间家属要为其行丧，將阴魂送入地府轮迴往生。
若是凡俗世界，这等说法，自是迷信。
但这个世界显然並不凡俗，瀋河查看了一下时间流速，发现主世界与它的时间流速竟为一比一百。
这说明什么？
说明这个世界是中千位格的世界，与之前的太元界相当。
中千世界，无论如何，也不可能是凡俗世界。
所以，那停尸三日，魂魄离体的说法应当有所根据。
方才穿越而来的他，就处於魂魄离体的最后阶段，由生魂化为阴魂，最后脱离尸身，成为了现在的状態。
这里就不得不说庄周梦蝶的穿越机制了。
庄周梦蝶，蝶梦庄周，並不是常规意义上的魂穿，而是一种“他我为我”的转移。
这一点从太元界的修行中就可以考证，若是魂魄穿越，那就相当於夺舍重生，而修者夺舍重生，必定毁坏根基，很难有所成就，其元神也会保持原貌。
可在太元界的他，修行