你吃得饱，穿得暖，娇妻美妾，儿女双全，人生已经幸福美满到没有什么缺憾了，那你还会求神拜佛，让他们保佑自己吗？
绝大多数人都不会。
毕竟有所求，才会有所信。
所以，作为神祗，你要保证治下百姓的生活，但又不能让他们生活得太好，必须要让他们有所欠缺，有所需求，这样他们才会来求神拜佛，供奉香火。
这就是御民之法。
虽然听起来很混帐，但有时你不得不承认，这种混帐话它也有一定的道理。
人吃饱了没事干，是一件很可怕的事情，因为他们会想方设法的给你找事干。
综合以上两个原因，这个世界虽有神抵与神术，但生產力並未得到多少提升。
相反，神抵的存在，还一定程度的抑制了文明的发展。
为了让世人信仰神明，源源不断的供奉香火，他们做了很多抑制之事，甚至形成了恐怖的阶级壁垒，將发展空间与上升通道几近封死，一切不利於神道的事物，都被扼杀在萌芽之中，哪怕只是牺牲一时，换取长远利益都不允许。
毕竟，长远利益是將来才能看到的，而一时的牺牲却是切切实实摆在眼前的，谁来做这个牺牲，谁愿做这个牺牲，换取那所谓的长远利益？
人性如此，神性也是一般，能为大我牺牲小我者永远是少数。
瀋河虽然初来乍到，对此方世界了解不深，但凭著穿越者的眼界与数世修行的积累，透过各种表象与端倪，他还是看清了这个世界的局势。
神道在上，人道在下，安於现状，不愿发展，甚至惧怕改变，如同一潭死水！
这种局面，不利於瀋河发展。
毕竟一个萝下一个坑，上边那帮傢伙占著不动，下边的他要如何出头，总不能真熬个几千几万年吧？
更別说职业晋升，还需要製造影响，要是什么都一成不变，那他还晋升个毛线。
利益相衝，立场相对，瀋河可以预见，自已將来必定会与此世的神祗爆发衝突，甚至生死对立。
不过无所谓，他又不是第一次干这种事情了，只不过以前挡著他的是人，如今是神。
人也好，神也罢，障碍者，都要清除。
瀋河已经做好了准备，当一根“搅屎棍”兴风作浪的准备。
他要搅动这一潭死水，令其焕发出生机，谋求更大的发展，更高的成就。
就从这小黄村开始！
瀋河站在