这也是那陆季愿意给瀋河当靠山的原因，他不怕局面失控，也不会瀋河尾大不掉。
但瀋河又何尝不是？
职业在身的他，並不惧怕那神位敕封的生杀予夺啊。
所以现在，瀋河並不受制於人，反而钻了一个漏洞，扯了一张虎皮在身，可以换得一段时间，
借势发展，趁机做大。
这是神位，再看神术。
神位敕封，生杀予夺，乃是神道之法，体系建立的根本。
瀋河目前，无从下手，难以钻研。
但权柄调用，神术施展，乃是神道之术，可以直接研究，甚至尝试转化，以真元法力代替香火神力，施展这神道之术。
做了几年土地，对这神道的术法，瀋河是有一点眼馋的。
它不同於仙道法术，仙道法术的本质是灵气的操控，什么东西都是由灵气化成，实质具现的，
一颗火球就是一颗火球，一道雷电就是一道雷电，清晰实质的具象表现。
但这神术不同，它並不涉及灵气，而是一种神魂之力，信念之力的运用，以此干涉现实，从而產生作用。
以这刚刚获得的搬山术为例，
仙道修士，也可搬山，但这样的搬山往往是真的搬山，以大法力削断山岳，隨后將其搬起扛动，或者直接施展土行法术，凝成一座大山压下，这就是仙道的搬山术。
可如今瀋河获得神道搬山术不同，它並不会实质的將一座山岳搬动起来，而是搬动“山岳”的概念，將它镇压在某个地方，甚至某个人身上。
以小黄山为例，作为小黄山山神，瀋河可以施展搬山术，搬动小黄山镇压敌人，但现实之中的小黄山，並不会真被搬动起来，只是一道与小黄山等同重量的神术，千钧万钧的镇压在目標身上。
被搬山术镇压的人，身上是空无一物的，旁人什么都看不到，也触摸不动，仿佛有一座无形的山压在那里，只有镇压者自己可以感受承担。
这就很神奇。
搬山无山，无山有山，以神魂信念干涉现实物质，有一种“咒术”的味道。
这是搬山术，此外还有镇岳术，则是化身为镇岳，抵御外在的各种攻击，与搬山术一攻一防，
是山神对故的主要手段。
瀋河研究了许久，虽然学会了运用，但並没有透彻本质，依旧只能凭神力施展，无法做到真元法力转化运用。
不过没有关係，他这个人什么