酒水、以及一份处理干净的猪肩胛骨。
此刻，广场中央被清空，四周则围得水泄不通。
占卜，正式开始。
十余位普通萨满首先行动起来。
他们佩戴上沟通神灵的特定饰物，手持单面神鼓，以安巴萨满为中心，形成一个跳动的圆圈；
口中吟唱古老晦涩的歌，脚步随鼓点移动。
初始，鼓声沉稳，如远方传来的雷鸣，神歌低回，似与祖先的灵魂窃窃私语。
萨满们的舞步也相对缓慢，如同在丈量神圣的土地。
随着仪式的进行，鼓点逐渐变得急促，神歌也转为高亢。
他们的舞蹈节奏越来越快。
他们的眼神开始变得迷离。
他们仿佛正挣脱肉身的束缚，即将与天地神灵展开沟通——
根据萨满传统，急促有力韵律分明的鼓点预示吉兆，杂乱无章的鼓声则被视为不祥。
圆圈中央。
安巴萨满对周遭狂舞的同僚恍若未闻，恭敬地捧起猪肩胛骨。
——萨满占卜，常用狍子、鹿、猪等常见猎物的肩胛骨。
之所以选用猪骨，皆因“猪”与明朝国姓“朱”同音，隐含以祖灵之力克制明朝皇室的愿望。
“护佑我族的列祖列宗，请睁开你们洞察一切的眼睛！”
“告知你们迷茫的子孙，大金的国运将走向何方？”
“那南方的明国，到底发生了何种诡变？”
“你们迷茫的子孙该怎样做，才能破除危难？”
随着他的祷告，周围十余位萨满的舞蹈愈发癫狂；
身披的兽牙彩羽在剧烈的舞动中狂乱摇摆，吟唱的神歌不成调子，化作混乱的呢喃。
刚刚回到沈阳，尚不完全了解栎林之战细节的代善，望着眼前近乎失控的的萨满仪式，忍不住低声对身旁几人道：
“有必要如此兴师动众吗？我军折损两千精锐，但八旗根基尚在，仍有数万能征善战之士，更有汉人包衣可供驱策。何必自乱阵脚，搞得人心惶惶？”
另外三位贝勒，无一人回应他。
莽古尔泰与阿敏，这些天亲眼见证了范文程派出的探子，潜入锦州与大凌河周边后，就再无任何音讯的事实。
仿佛只要一进入大明地界，探子们就会被立刻清除。
这种令人毛骨悚然的情报空白，比战斗失败更让他们感到不安。
内心深处，