明千差万别，各有玄妙。
崇祯有意引导泰西，诞生区别于大明的修真方式，作为证道后手。
最后。
也是最重要的原因。
崇祯心中始终藏着两个谜团。
第一个谜：
师尊、大师兄、二师姐、三师兄——
“为何对我发动夺舍？”
朱幽涧自认天资卓绝，四百余年便修至紫府巅峰，直叩大道门槛。
师尊四人，亦是惊才绝艳。
同为紫府巅峰修士，均有望证得金丹，为何偏偏联合起来，于雷劫之下向他发动夺舍？
第二个谜：
“怎样晋升天尊？”
紫府叩关金丹的路径及所需积累，朱幽涧了然于胸，并决定以【徙星巡日】，作为此生证道方式。
然金丹往上，究竟如何迈步，才能晋升为执掌道弦、真正不朽的天尊？
师尊必然知晓答案。
——宗门传承古老，由一位天尊亲手创立。
在师尊知晓的古老传承中，必有晋升至高的方法……
念及此处。
一个大胆精妙的计划在朱幽涧心中明晰：
‘不若以【晚云高】为引，化身为朕的师尊，在此界行走布局，代朕探寻谜底。’
似【伶】道这般扭曲认知、编织命运、影响意识的力量，正适合推动泰西从中世纪桎梏中挣脱，向修真文明缓慢转变。
至于如何通过布局，求得那两个问题的答案……
不能直接询问。
那毫无意义。
神通所化的“师尊”，不具备前世记忆，不可能知晓真正的答案。
首先，必须按【伶】道法则，设计恰当的剧本；
让神通“师尊”在此界的行动、遭遇，符合师尊本人倘若穿越此界，可能发生的行动、遭遇。
念头既定。
崇祯手掐法诀道：
“灵台化境本非真，妄作真人妄作尘。”
“粉墨非妆皮非相，笙箫无籁舌无根。”
“借形移影三千界，偷天换日万世书。”
“你方唱罢我登场，谁人不是戏中身。”
【囚誓之龛】急速旋转。
粉色祥云缓缓放出，散发朦胧而诡异的光泽。
崇祯指引它向溪流飘去。
祥云翻涌，在溪流上空盘旋片刻，似乎在感知、思考。