若真是乌合之众，早该溃散四逃。
可他们非但没退，反而在浓雾中重整阵型合击，直到擒走自己。
这绝非亡命之徒可以解释。
“因为他们有一套‘道理’。在他们看来，自己并非‘贼’。”
崇祯起身，负手沿溪而行：
“自仙朝肇建，种窍丸发放，主要有三途。”
“择要发放。”
——由内阁议定，分发于中枢至地方各级紧要官吏。
“科举发放。”
——每届科举后，按名次赏赐，此为抡才之道。
“随机发放。”
——拨出定额，于天下州府抽签分发，此为广布机缘。
崇祯脚步微顿，侧目看向朱慈烺：
“李自成、牛金星，及其麾下诸多贼修皆认为——仙缘发放，不公。”
朱慈烺心头一震。
“譬如牛金星。”
崇祯淡淡道：
“此人连续三届乡试，皆距领取种窍丸只差一名。”
三届，九年。
“第九年放榜，他在学政衙门前站了整整一夜。翌日清晨，便收拾行囊，盗取符箓，离开了西安府。”
“余者，或科举屡试不第，或抽签次次落空，或眼见同乡纨绔因家世得赐仙缘而自己苦求无门……”
“怨气积攒，终成反心。”
“而李自成聚众之纲领，在其妄图集天下之法，刊行于世。”
朱慈烺瞳孔骤缩：
“万法刊行于世？”
如《道德经》《史记》一般，行销天下？
让任何人，只要花几钱银子，买到《小术通识》上记载的一切法术？
“仙缘平等，众生皆同——便是他们结阵立盟的理念。”
在朱幽涧的前前世，李自成是陕西贫苦农民出身，早年为银川驿卒，朝廷裁撤驿站使其失业。
恰逢陕西大旱，官府苛税不减。
李自成家破人亡，杀债主劣绅后逃亡。
加之明末土地兼并严重，官员腐败，民不聊生；
李自成造反，实为生存绝境与时代倒逼下的被动之举。
而在此方天地，由于蝴蝶效应与平行时空的双重影响，诸多历史人物的思想与经历发生巨大转变。
李自成也不例外。
尤其是反抗朝廷的中心思想，从“改朝换代”，跃变成了“仙缘平等”