美地融合法宝，以求能如臂使指地使唤法宝，发挥出法宝的最大威力。
而这个魔门血祭方法却别出心裁，创建这个方法的魔头认为天地本无宝，是因为吸收了天地灵气，日月星辰精华方才成为天才地宝，只是这个过程很是缓慢，尤其是无生命的物品这个过程更是缓慢到了极点，需要经历沧海桑田，漫漫岁月才有可能在天地灵气，日月星辰作用下形成天才地宝。这点李培诚倒是挺赞同的，他是学化学的，自然知道天地间各种矿石的形成都需经历漫长的岁月，发生一系列的化学变化慢慢形成的，至于什么天地灵气，日月星辰精华当然不是科学家考虑的范围，但若换一种角度细细思考一下，像太阳的照射引起的一些变化其实也可以把它归类到日月星辰精华作用的范畴，无非李培诚以前从来不会深入地考虑到这么玄奥的程度。。
但现在，创建这个祭器方法的魔头这么一说，李培诚倒有种豁然开朗的感觉，突然间发现自己的很多思想还是局限在原来那个世界观之中，并没有想到天地灵气，日月星辰精华等修真界玄奥的能量其实也就是风雨雷电等自然界常见的东西而已，无非以前根本不知道有它们的存在。后来知道了，也还是把它们看得过于神秘，以至于把它们完全**了开来，似乎它们跟天地间万物的形成完全不相干一样，其实它们也在暗中推动着天地万物的悄然变化。
既然天地本无宝，乃是在天地灵气，日月星辰精华作用下方才成了宝，有些物品机缘巧合的多，便能更快更好地成为好宝贝，甚至成为有灵气之绝世法宝，像葛古手中的枯松木剑便是这种得天独厚的绝世好法宝。
李培诚脑子里不禁闪过一段西游记关于孙悟空的来历，那书中所记载蹦出孙猴子的那块石头正是一块得天独厚的石头。那石头位于山顶，四周无树木遮阴，左右有芝兰相衬，而且石头的形状纹路等刚好暗合周天之数，二十四气，上面还有九窍八孔合了九宫八卦。如此情况之下，受天真地秀，日精月华，慢慢就成了有灵之物，蹦出孙猴子。
李培诚暗暗摇了摇头，心想，有些想法看似荒唐，像故事一样一笑而过，其实又何尝没隐藏着天地至理呢？
那魔头正是有了这个明悟，起了邪心，认为鲜血乃生命所系，精华所在，若以鲜血来祭炼法宝岂不正合了受天真地秀，日精月华之意。遂创建了此血祭之法，杀修真者，取其鲜血并提炼成血之精华，然后把法宝浸入血之精华之中，以特殊方法日夜祭炼，得以提升法宝品质。按魔头的理论，鲜血的主人修为越高，其祭炼的效果越