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五庄观，实为五臟观的化名，至於五臟与镇元，则是脱胎於道家经典《钟吕传道集》中论地仙的一节：三田反覆，烧成丹药，永镇下田。
下田就是下元，也就是镇元子的由来。
《钟吕传道集》中关於得道成仙的法门，便是调龙虎，论水火，辩清浊之类的理论。
龙本肝之象，虎乃肺之神，调龙虎指的是调和肝肺。
心属火，肾属水，论水火是要达成水火既济，阴阳相合。
至於辨清浊代指的是脾，《素问·阴阳別论》中说肾之脾，谓之辟阴，死不治。脾土不能调和肾水，便无药可医。
妥妥的都是锤炼五臟的內丹修行。
可现在镇元大仙，反常地传授起了外丹的法门。
他不只说了，还说的极为顺畅，一刻不停：“採取真铅真汞：以净铅八两，取山泽银四两，投入铅內，鎔搧取，得八两，谓之铅黄。硃砂八两，同研细，入神鼎，水火打经三转，自然真死，为大丹之基，汞脱无穷之宝。”
“用母砂包灵砂，入铅黄太乙匱养死。次以灵砂包硃砂，又以母砂包灵砂，入铅黄太乙匱內，养七曰。母在灵在朱在，谓之三在，混而为一，谓之四象。乃神仙之秘法，为世上之至珍。”
先是炼就真汞之法，再是以此炼丹，镇元大仙洋洋洒洒，说的极为详细。
正思索间，镇元大仙已经停了下来。
环视四顾，看著诸位徒弟的动作，有人端然自处，有人苦苦思索，有人则面露意动。
他驀地开口，“陆源，你可记下了？”
陆源一愣，旋即惭愧的摇摇头。
他未得根本，那些术语詰屈聱牙，而且镇元大仙传授的又多又快，自然是没有记下。
此时听见镇元子点名，面露惭色，镇元子莫不是看自己长生无望，才破格传授了外丹修炼的法门。
见陆源摇头，镇元子面色无悲无喜，似是若有若无地嗯了一声。
接著，他身形如烟，消失在大殿之中。
镇元子走后，之前提点过陆源的消瘦道人走了过来，“陆源，这炼丹之法我已记下，等会我誊抄给你。”
陆源正欲点头，却感觉胸口有些发热。
手抚上去，正是那已经仅剩两截的桃枝。
手刚刚覆盖，茅蒙往日的叮嘱便如洪钟大吕一般响彻在耳边。
“脚踏实地，少走弯路！”
陆源灵台霎时