白金神识、青木神识、黑水神识、赤火神识、黄土神识，又称为太乙金真、太乙木真、太乙水真、太乙火真、太乙土真。
这五大神识为天下万物元神魂魄的源主，如日月一般逸射发散出各自的元神，附著於天地万物之上，万物始有灵力。荒界万物，尤其是能修出人躯的妖兽，因自身体內附著的五大元神比重不同，而分为金、木、水、火、土五大种族。肉身毁灭之后，弱小的元神回归混沌界五大神识，融合后重新分散逸出，强盛的元神则直接登入仙界，成为永恆的个体神识，而腐朽的元神则墮落於鬼界，难以返回混沌界，更无法登入仙界。
回归混沌界，融合逸散的元神重新附著兽体，即为来生。
仙界不灭神识重新进入荒界，附著兽体，即为转世。
这“五界五神说”，古往今来都只当成传说，在大荒各族中流传，无人能给个確切答案。
当然，也有可能是因为楚寧仅是寒荒蛮族的一个祭司，並非五族高层，所以无法得知个中细节。
想到这里，秦淮觉得拓跋帝羽化登仙有极大可能，是否墮落成鬼也不好说，甚至他现在的元神依旧滯留大荒，也有一定概率。
“王母，拓跋帝是哪族中人，修行的是什么功法？”
听到秦淮此问，西王母微微一愣，隨后从容答道：“拓跋帝乃是龙族中人，因他体质特殊，与神农帝皆是古往今来极为罕见的五德之身，所以他修行的功法是神农帝所创的【五行谱】。”
“嗯？那这种情况，正常来说，他的元神死后会到哪里？”
秦淮若有所思，紧接著追问道。
“正常来说，拓跋帝修为已臻至太神境，元神强盛无比，死后自然是与神农帝一样，登入仙界，永恆不灭。”
听到秦淮此问，西王母也是察觉到了话语中的倾向，补充道：“只不过现如今，被万蛊噬心而死的拓跋帝，元神想必已被妖蛊腐化，墮入了鬼界。正是因此，龙妃才拖著有孕之身，哪怕冒险也要借道西域鬼山，欲將拓跋帝从万千幽魂之中找寻回来。”
“不知神农帝死后所化石躯何在？”
得知龙妃动向，秦淮沉吟不语，又思量了片刻，才继续问道。
“此时应在东海南际山，由他生前挚爱空桑仙子守护。”
西王母似是猜到了秦淮所想，紧跟著说到：“圣兽阁下若要前去探看，可否代替我金族出面，调停水木之祸？以您的太神境的高绝实力，烛龙、神后定会立停刀兵，水木之祸就此