地选择了森罗经的残篇。
当然话又说回来，之前那些活肯定不是白干的。
李秋辰从头到尾参与了全部的设计和建造工作，因此对于幻景的本质揣摩得十分透彻。
什幺仙人讲经，那都是表象。
幻景的本质只有一条，就是磨练心境。
这个幻景的设计理念，就是让试炼者沉浸在森罗经庞大且复杂的内容之中不可自拔。
内容太多了，根本不可能全记下来，除非你有无限电量的录音笔。
幻景试炼有一个独特的机制，但实际上可以说是隐藏的陷阱。
那就是同一个幻景，每人只能进入一次。
就像是自助餐厅一样，交完钱你进去随便吃，但就这一顿没有下次。
在这种精神暗示引导之下，试炼者一旦遇到自己感兴趣的事物，比方说《森罗经》这样的药师派系顶级功法，内心中的贪欲就会被无限放大。
然而越是想要多记一点，就越容易忘记，混淆前面的内容。
到最后记的越多，脑子越混乱。脑子一乱，心也就跟着乱了。
心境磨损归零，结局就是试炼失败。
李秋辰是一个性格谨慎，追求稳妥的人。
他对于《森罗经》的内容十分感兴趣，但也就只是感兴趣，没有急迫到为此不惜一切的地步。
当李景云讲完《森罗经》第一部之后，他就意识到了一个问题。
摩诃真人肯定来过，方鸿老道士的师父肯定也来过。
因为都是同一个路数，他太熟悉了。
李秋辰暂且把这群人统一归类为「树修」。
森罗经的精神内核，就是编着者对于树木的参悟和理解。
在正统修炼者的理念里面，人才是先天之灵，人类的身体就是最适合修炼的形态。
要不然为啥那些山精野怪都要化形成人呢？
而《森罗经》的着作者认为宇宙的本质是一颗树，此方世界不过是从树枝上生长出来的一颗果实。