影视作品如何引起观众情绪上的共鸣，是门学问。
《战狼》利用了爱国主义情绪和民族自豪感。
《小时代》利用了年轻男女对“上层”奢糜生活的向往。
而《叶问》系列，从始至终，都在利用一种更朴素的方式，来与观众产生共鸣。
那就是恨！
千年列强一笔带过，百年耻辱大书特书，这就是华夏的历史观。
几千年来，史官对民族胜利的书写，往往只有几个字，能提到时间，地点，外加斩敌多少，已经是对敌人莫大的尊重。
而历史上的每一场惨败，其记录恨不得细致到几分几秒。
老中一般不记仇，因为有仇的都被灭了。
并且按照商周，以及五代十国和五胡乱华的规矩，是真的“肉体毁灭”，而且敌人的肉体都不浪费。
恐虐来了都得直呼内行。
所以对鬼子来说，好消息是华夏已经不流行筑京观了。
这种历史观，与西方掩藏失败史，大书光辉胜利史的习惯完全相反。
也因为这个习惯，不少西方学者，甚至连马斯克这位来过华夏几次的企业家都发现。
华夏其实根本不在乎世界上的外部压力，只关注内部压力。
因为历代中原王朝都是因为内部问题而消亡的。
这种向内观察，外加特别注重失败史的文化传统，带来了一种对外敌极其“小心眼”的文化传统。
照周边国家，如天竺，猴子，棒子的想法，你欺负了咱们几千年，被人欺负一百多年就受不了了？
而且你不又崛起了。
受不了，一点气都受不了。
按照华夏传统，八国联军这帮货的国家还好端端的存在于世，那就叫对不起列祖列宗。
换做汉武帝，唐玄宗，应该要马踏富士山，抓女王来跳舞，落基山脉封禅，这事才算了结。
在这些目标达成前，华夏民族的集体恨意，刻在每一本历史教材中。
这事便简单了，《叶问》系列只要每一部都找来“外敌”当反派，就能轻易激起观众的共鸣。
原本叶伟性几人设计剧本时，想过要不要延续第一部对鬼子的剧情。
因为很成功，老百姓见到打鬼子就爱看。
给过张远初稿，他看完后想否决。
可还没来得及联系，对方自己就改了。
因为最近中日关系缓和，他们