牌子，应是木质。
早年前，万姓为防备邪崇，便用桃木制成桃符，将之挂在门上。
此种风俗就是因为郁垒、神茶居于遍生桃树的桃止山，在彼处摄拿鬼怪，所以桃木在人们眼中，便有震鬼崇的能力，以桃木制成桃符，可以引来郁垒神荼的加持。
现下赤珠毒血、鬼影被瘟丧神服食干净以后，掉出来的这块木牌，上面刻有神茶的画像，很有可能也是桃木之质。
这块门神桃符』似被烈火熏烧过，所以表面发黑，微微碳化。
尽管木牌上雕刻的神荼形象，仍旧活灵活现，岁月冲刷，并未斑驳了这尊门神的本形，但周昌手握桃符，仍旧感觉到这尊门神本源的力量，正在持续衰减。
它不能以神位寄托力量，便相当于一汪清水没有了容器盛装，这捧清水就会逐渐流失，消无。
对于此，周昌也毫无办法。
丧门吊客二神的本形，只禁住了门神本源。
仅仅是两道门神本源，便能修补鬼门，使鬼门后的五色虎牛之户陷入沉寂，那与这两道门神本源相匹配的「神位』，又岂是等闲之物？
门神本源对应的神位，或许已经超越「行瘟使者」的层次。
周昌面对不曾掌握行瘟使者神位的现世李奇，尚且捉襟见肘，左支右出，又何况是门神本源对应的神位？
他现下只想运用门神本源的力量。
并没有为神茶本源负责，帮它找到神位的意思。
哪怕是这样，在他掌握这道门神桃符之时，他亦油然生出了一种『天下各处，任凭通行，自身所在，固若金汤』的感觉！
门神本源对周昌开放了它的力量。
周昌可以直接运用！
他随之拿出那对门神画像，那对画像中的神茶像立时化作一缕金光，融于门神桃符之中。
而郁垒画像则急剧缩小着，落在了门神桃符背面，在门神桃符背面，形成了郁垒神灵的浅浅刻痕。
「有点儿「任意门」的感觉—」
周昌手握门神桃符，感应着门神本源对自身放开的力量，口中喃喃自语。
他如是念着，脑海里浮现出那位传授自身『黄泉夺命招」的老者面容。
他要去寻找这位老人。
这位老人，与李奇必定存在某些牵扯。
周昌今下已把白河市这潭水彻底搅浑，他利用凶滩吸食诸同命人七性杂芜之念的能力，将多个同命人，引到了白河市这片地