却并非是诡仙的神魂、肉身、修行，而是与此三者伴生的异邪，神魂之中邪异，或许就是「识神虚障」。」
阿大对于斩三尸之境，也仅有种种猜测。
用词多是或许」、可能」一类。
周昌闻言，道：「斩三尸之境，是何样光景，以你如此渊博的知识，也不曾见识过幺？」
阿大学识称不上渊博，面对周昌之时，它常常一问三不知。
但周昌这随口一句恭维，听在它耳里，总是熨帖的，它回应道：「如阁下今时之见闻，至到聚四象之境，已能成为一座政府的依靠，被尊称为圣人」。
「聚四象之境，即能比拟正旌。
「如此更上层楼，抵至斩三尸之境，此般境界，已经类同于位列不可说之榜」上的金性永恒之类，或是大明神」、全性神」。
「斩三尸，乃是封神大榜未曾降临之时，标准的圣人修行。
「这样存在，自然极其稀少，我又何曾见过？只能妄加推测罢了。」
周昌点了点头：「如此看来，诡仙成道证就得仙」，比之世人眼中的仙，或是金仙、大明神之类，都更金贵许多，从古至今，几人能一死了之」，证而成仙」？」
「我不曾听过有谁真正证而成仙。
「世间或许从来就无一人能真正成仙，毕竟斩三尸」之境，修行已可谓圆满，其上炼阴阳」之境，更加是超凡脱俗，亘古绝今，这般境界的诡仙，孰能真正杀得死他？
「他至于炼阴阳之境，已然是总理阴阳，独掌干纲的层次，又何必再要追求最后一重一死了之」的境界？
「于常人而言，生死之间，乃有大恐怖。
「而于这样层次的存在而言，生死之间恐怖更甚—一更何况，一死了之」乃是一条前人从未走过的路径，孰能保证，自身死后，便一定成为唯一仙」？
「会不会一死了之之后，就真正是一了百了」了？
「据我这种种猜测，加之世间与诡仙绝巅之境有关的传闻，这世间，不论旧世还是新世，我都觉得，那一死了之之境，根本没有诡仙曾经踏临过。
「也或者，真有超凡入圣的诡仙，尝试过一死了之」。
「但这样连光阴都难杀死的恐怖存在，可能真正就此死去，一了百了了————
「」
诡仙之道，通往巅顶的道路，总少不了崎岖与诡异。
哪怕是到了聚四象、斩三尸那样的层次，或许那样存在，对于前路的