士是不需要被他拯救的，那目标人群基本就是穷人。那他现在所做的事也可以称之为「扶贫」。
这两者有本质上的区别。如果把他的所作所为看作是神话故事里耶稣式的「救难」，那他做的已经很完美了。他站了出来，获得了人们的支持，取得了一定的成果，从动机到结果无可挑剔，非常符合对于救世主的定义。
但如果以「扶贫」的角度来看他所做的事，那他可以说是做的一塌糊涂。
因为他没有做任何社会研究，甚至没有搞明白那个究极复杂的问题的细枝末节，只是做了一些传统定义上的「扶贫」。
乍一看好像很对：给富人加税，给穷人减税，加强社会治安，修建福利设施，给弱势群体提供更多福利，加强对各类企业的管控，避免资本扩张速度过快。
但如果细看就会发现，这些政策是带有一定封建意味的，是相对落后的。不是说这样做不好，只是并没有利用现代社会的任何优势，还是免税施济那一套。
某东方大国的每个朝代都搞过，也并没有避免他们灭亡的命运。甚至现代也有人搞过，小罗斯福虽然成功给美国续了一波命，但也正因为不够先进，最终还是全面崩塌了。
这些政策好但是不够长久的主要原因就是，施政者站在高位，他们做的都是他们以为对穷人好的事。
这些事可能确实会对穷人好，但未必对每一个地区每一种情况的穷人都好。也可能初期好，后期就不好了。对一个穷人好的同时，却又危害到了另一个穷人，甚至是看似对穷人好，最后还是对富人好。
这种执行差距导致的不平均，其实是另一种意义上的剥削，让一群穷人踩着另一群穷人的头站起来，成为新的剥削者。本质上不是在扶贫，而是吃鸡大逃杀，最终依旧是零和博弈而不是共赢。
有的时候，这种不平均，不是因为物资过少，帮了这个就帮不了那个，而是因为缺乏调查，只凭高位者的主观臆断，拍脑门想策略，才导致的。
要想避免这种情况也很简单，那就是充分调查，深入底层，因地制宜。这样所需要的资源反而有可能比那种平均的大撒钞票要少，花最少的钱办最多的事。
苍白骑士这段时间一直在思考，自己是否真的对穷人缺乏了解。
以前他觉得，他自己都不是富人出身，他也是从底层爬上来的，他怎幺可能会不了解穷人呢？
但现在他发现不是这样的。有钱的富人千篇一律，而没钱的穷人各有各的穷法。