“不对，你一开始简报中说明，是怀言者推进到异形神庙的时候遇见了麻烦。刚才就问过你一次了，解释清楚。”
米德罗德深吸口气，冷静道：
“为了確保信息传达不受损失，大人，我必须按照时间顺序开始讲述。”
“撒旦教派是一切的开始，本意上只是要求人们不用过於关注社会规则和道德约束，控制自身对社会、家庭的破坏力的前提下，儘可能自由生活。因为若是破坏了社会，反而就显得这些自我觉醒带来的心態自由失去了价值。”
佩图拉博不满道：“听起来像是吃饱了撑的，没有什么生存危机、也没有太大进步动力的社会催生出来的思想。不过是文明发展的权宜之计。”
在他眼中，生活是需要不断奋斗的。
克卜勒上面的人催生出这些思想，等同於已经放弃了发展的前景，只追求当下的自由，就算是稍有克制，没弄出乱子来，知道因为基本规则的存在，自由才不会空虚。
原体或许对这些思潮变化洞若观火，知晓其中局限。
但对於那些身处於特殊时期，亚空间航行变得困难危险的世界来说，选择这么一种慢性毒药一般的制度，已经是一种幸运。
“接著讲。”
米德罗德点头，指向那残缺的金属棍子，语气也变得沉重：
“撒旦的语义，对应古泰拉文化中的恶魔的一种，但並非所有恶魔的统称，似乎是代表符合某一个条件的恶魔群体，都可以称之为撒旦。”
“亦或者，就是一个个体。只是这些暂时还没弄明白，帝国真理的推行毁灭了太多过去的宗教知识。”
“在怀言者於异形神庙中挖出这根残缺棍子的时候，有怀言者相信，他们见到撒旦现身了。”
在佩图拉博第三次对“异形”表示疑惑之前，米德罗德急忙补充：
“这里的异形指的是，撒旦教影响下发生了生物变异的物种，物竞天择，適者生存。怀言者认为撒旦教的文化氛围触发了什么进化条件，导致克卜勒的人类，变化为了异形，被命名为，玛门。”
小佩只是从嘴里蹦出一句：
“狗屁不通，怀言者到底发现了什么玩意？什么叫文化氛围就能推动生物进化？当生物学不存在了吗？”
他才说完这些话，脑海中却又忽然想起欧米冈和基里曼在父亲的王座之下所遭遇经歷的些许蛛丝马跡的流传。
亚空间內的恶魔。
(本