籙之法，留存神意却不毁坏原典的方式，留下的歷代修行者的解释，配合著一卷道经本身的神韵，以及原本的文字，竟是衍化出一门吐纳之法。
非常简单，有上古之风，没有法脉这样的层层推进。
而是体悟天地，人心，以天地人，对应精气神。
以【炁】为一。
不断强化自身的精气神，以求臻至於至纯的真人境界。
古代轩辕帝时期如赤松子等真人，逍遥游之庄周真人，和当代的道门真人，以及后世周衍知道的真人，是绝对不同的四个概念。
这是老子所留，尹喜所写。
老子口诵，尹喜顿悟得到的恐怕不过十之一二；而尹喜顿悟修行之后，再诉之於笔端，落在文字上的，又会折扣；后世修行者，能从其中感悟到的，恐怕还要折损。
即便如此，这件宝物仍旧被认为是道门的至宝。
持此物者，可以以最快速度，突破境界成就真人之境。
周衍尝试运转自身的法力，但是发现，纯粹的法力，几乎无法完成这《道德经》原典神韵衍化出的流转途径，法力的纯粹度根本不够，在流转到三分之一的时候，就会散开。
不过，在这个过程中，精气神確確实实得到了锤炼。
是一门高深的修行法门，但是在周衍目前修行之后的感觉来看，其在道门中的象徵意义，或许会更为重要一点。
只是他隱隱约约感觉到了，《道德经原典》和周衍从太上楼观打开的匣子里面，那一个只有一个【太】字的木质腰牌，似乎隱隱有所联繫。
摘下木牌，手指摩挲著那个古朴的太字。
周衍能感觉到道经商的道韵流转，明显更快，但是除此之外，似乎还欠缺什么东西似的，未曾完成共鸣，没有將这一卷道经的真容展现出来。
周衍一边摩挲著这木牌，推动自身的法力流转，一边思考著目前的情况——
身在漩涡之中，犹如驾驶小舟，兴于波涛之上，实在需要小心小心再小心，现在自身实力突破，又有了一套披掛护身，身家性命，大有暴涨，四岳真君短暂被震住。
周衍此刻的处境终於进入了一个比较平衡安全的状態。
也总算是可以稍稍鬆一口气。
只是他很清楚，目前的处境安全，不过只是短暂的，是动態平衡，需要在这一段相对较为安定的时间內，大幅度提升实力，才能將这种安定平和的生活，不断维繫下去。
周衍摩挲