为了谁，为了什幺？
「恐有伤圣君仁心至德。」朱翊钧笑着放下了手中的杂报，摇头说道：「这个高启愚，还以为他不肯为太子分担压力，是打算换个活法，不打算做独臣了，结果又写这样的文章。」
高启愚做了礼部尚书，成了少宗伯，西书房行走，已经有资格选择自己要走的路了，他要是不走独臣，走骨鲠正臣路线，朱翊钧也不会拦着，但没想到，高启愚还是要走独臣的路线。
李佑恭斟酌了下，低声说道：「陛下，王文成公在世的时候，说高宗伯只能做独臣，这个独，是只能做陛下的臣子。」
陛下对王崇古的话，有点误会了，陛下理解的独臣，是王国光那样慎独，特立独行，不肯结党营私、不肯攀附权贵，为国鞠躬尽瘁，那是直，不是独。
独臣是六恶之臣，是唯事上，是皇帝错了，也不肯上谏纠正。
换成高启愚是大宗伯，他不会和沈鲤一样，阻拦皇帝用兵，而是想方设法的让理由更加充分。
这就是区别了，严格来说，高启愚应该算是浊流，而非清流，如此几近于谄媚，明晃晃的在杂报、邸报上，大肆说陛下杀得好、杀得妙、杀得少的臣子，自古以来，就很少见。
「原来是这个独…」朱翊钧眉头一皱，李佑恭一说，大明皇帝才意识到，凌云翼选高启愚在京师留守，不是没有原因的，凌云翼看重的就是高启愚这个独。
如果皇帝是个昏君，那高启愚九成九会变成蔡京、严嵩之流的大奸臣，因为这种独臣是真的好用。
幸好，朱翊钧自己觉得他顶天是个暴君，和昏君还是差了一点，高启愚还可能会有个好下场。
朱翊钧翻看了几乎所有的杂报，顺天府、应天府、松江府，三地的杂报，说的最多的就两件事，一件自然是对安南动兵，第二件事，则是黎牙实的《论中国》。
黎牙实的论中国，写的实在是有些过于谄媚了，一句超脱循环，直接把大明的位格确定在了超脱序列，而非普通文明序列，而黎牙实的观点，让士大夫们反驳都不知道如何反驳。
最后，大明士大夫们痛骂了黎牙实一顿，说黎牙实是个养不熟的白眼狼，养了二十年都没养熟，居然还要离开大明。
而黎牙实面对这种质疑，也进行了回应，他回泰西，是为了践行自己的道，这个过程必然会扩大大明影响力，他不是背叛。
大明的敌人，中国的敌人，从来都不是蛮夷，而是自己本身。
这种超脱循环的好处