第1112章 礼法，在史册里，更在人心中
「在大光明教的教义里，只有八大美德和弘毅这些修身的理念吗？」朱翊钧对大光明教的教义，有了一些好奇，询问保利诺关于教义的具体内容。
「除了修身之外，还有没有社会正义的一些教义？」朱翊钧怕保利诺没听明白，又补充了一句。
「修身是根本，而对自身的修行，贯穿了人的一生，在人生的路上，智慧将常伴左右。」保利诺想了想继续说道：「大光明教的教义里，对修身格外看重，是因为泰西的环境使然，绝大多数人的生活处于困苦之中，不能要求信徒更多，这是无耻的行径。」
「事实上，除了修身之外，大光明教的另外一个核心教义，则是均平。」
「发生在法兰西、葡萄牙的战争，在消灭封建领主，这就是另外一条践行智慧的道路。」
大光明教不仅仅存在对自身道德的追求，也存在普遍正义的概念，即反对腹剥的天然正义性，也就是黎牙实反复提到的伐无道。
消灭封建领主，就是大光明教当下，在泰西要实现的普遍正义。
经过多年的发展，大光明教的教义，已经趋于完善。
「那神父算是封建领主吗？」朱翊钧比较好奇这一点。
「算，罪孽深重的神父，也会被处死。」保利诺言简意赅，但他没有详细展开论述其中的关键。
在消灭封建领主的路上，教士们逐渐意识到，压在万民头上的大山，可不仅仅封建领主这幺一座，那些神父，同样是黑暗的缔造者之一。
杀死那些罪孽深重的神父，也是大光明教践行均平之道的重要手段。
「那什幺是罪孽呢？」朱翊钧再开口问道。
「吃人。」保利诺生怕自己的话有歧义，让陛下误解，赶忙说道：「不是烹饪，是腹剥的意思。」
这些年大明开海后，对海外蛮夷的观感变得更差，这些蛮夷总是做些让大明无法理解的事儿，比如莽应里悍然对大明发动了进攻，安南五主七干二姓纵容海寇劫掠大明商船。
保利诺不解释，陛下真的会觉得吃人两个字，不是代指，而是真的在吃人。
当然，真的吃人这件事，也时有发生。
「朕现在对里斯本的光明圣殿，有些认可了。」朱翊钧听到保利诺如此说，想了想说道：「希望大光明教不要因为有了权威中心，逐渐异化成为了自己反对的模样，变成了吃人的模样。」
屠龙